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理想国第七卷读书报告 　　理想国第七卷　　在该卷中苏格拉底首先为说明受过教育的人和没受过教育的人的本质，引入了洞穴喻，说明，习惯了虚假阴影的囚徒们中的一个人如果被解除禁锢，被迫看到火光和真实，首先他会感到不适应，进而会习惯他所认识的到的真实世界而不愿回到囚徒生活，即使回去也会因为他讲的真实和囚徒们认识的虚假不同而遭到囚徒们的耻笑甚至残害。被解禁对应的是哲学家，为了使真正的哲学家愿意统治国家，所以告诉他们他们接受了城邦的教育，有义务治理国家，服务城邦国家。　　苏认为教育并不能把灵魂里原来没有的知识灌输到灵魂里去，知识是每个人灵魂里都有的能力，每个人用以学习的器官就像眼睛，如果灵魂不想身体那样转向，灵魂的“眼睛”也就不能看到善者，而灵魂的转向即从可见世界到可知世界需要技巧。只有灵魂达到最高的知识，看到善的并且不热衷权力的人才能成为国家的统治者，　　其次，苏格拉底进而讨论如何造就上面适于做统治者的人。需要寻找一种能够将心灵从朦胧的黎明转到真正的明天，上升到真正哲学的实在的学问。苏认为这门学问包括算学、几何学、天文学、辩证法，前三项为序言。并依次做出了解释。算学能同时引起相反的感觉，使灵魂通过理性达到真理；几何学的真正目的是纯粹为了知识，研究对象是永恒的事物，能把灵魂引向真理，是哲学家的灵魂转向上面；苏认为人们现在对天文学的理解是错的，目前的天文学只能使灵魂向下，应该像研究几何学那样研究天文学，即提出问题解决问题；苏认为利用辩证法可以做到系统的在一切情况下确定每一事物的真实本质，让人看到实在，靠思想本身就能理解善的本质。　　再次，苏阐述了选定谁去研习这些功课，及教育过程。选的人必须具备的品质包括：热爱学习、强于记忆、喜爱一切劳苦、具备真实的知识和品德、年轻。至于教育，苏认为首先采用非强迫的方式学习预备性科目，其次，在体育训练一过去的时候，选出在各方面表现最能干的孩子，在他们二十岁的时候就给他们比别人多的荣誉，让他们对之前学过的内容进行综合；再次，在第一次挑选出来的人中选出最富天赋条件的青年，在三十岁的时候给他们更高的荣誉，并用辩证法考试他们，在这个年纪避免让他们参与辩论，让他们用五年的时间学习辩证法，之后的十五年派他们干公务，培养实际经验；最后在五十岁上，对那些通过考试的人接受最后的考验，将灵魂的目光转向上方，以善为原型管理国家、公民和自身。　　最后，苏提出教育的一条便捷之径即将10岁以上具有公民身份的孩子送到乡下，用自己制定的习惯和法律培养他们。　　理想国第六卷读书笔记　　控制1301汪哲培　　苏格拉底首先用洞穴的比喻来解释受过教育和没受过教育的人的本质。他说没受过教育的人正如习惯墙壁上阴影并以其为真实的被囚禁者，而受过教育的人则是被释放而到洞穴外面看见了真实世界的人。正如被释放者一样，见过真实世界的人并不愿意回到之前的虚假的认知状态。在这个比喻中，受教育者对应的是城邦中的哲学家。当他们从真实之境回到现实世界中时也会因为适应性的缘故而发生迷茫，这就是他们没有像城邦统治者那样很好地适应现实的原因。由此苏格拉底说明知识是每个灵魂都具有的能力，而只有改变认识的方向才能够摆脱虚无从而认识真实世界。　　苏格拉底进而讨论如何使灵魂转向从而造就真正的统治者。他说不仅要使得最好的灵魂认识到最高的知识，并且还要使得这个最好的灵魂愿意通过自己最高的知识来帮助这个城邦里的其他人，而不是自己独享这个最高的知识，与此同时这些人还应该不热衷于权力。要使灵魂转向，苏格拉底觉得需要有几门学问来帮助他们认识真正的哲学，这几门学问分别是：算数学、几何学以及天文学。其中算数学能同时引起相反的感觉，从而使灵魂通过理性达到真理；几何学研究的对象是永恒的事物。而苏格拉底认为人应该像研究几何学那样来研究天文学，而不是像现在人们那样对待天文学。研习这三门学问的目的是为更好地学习辩证法打下基础。苏格拉底说辩证法是唯一能够不用任何假设而一直上升到第一原理本身并从那里找到可靠依据的研究方法。　　接受上述教育的人必须是具备之前所述的城邦护卫者的一切优点，并且教育的当时应该是非强迫性的，并在二十岁的时候挑选出优秀者给予奖励，然后到三十岁从这些人中挑选出更优秀的，以辩证法考核他们，并避免他们过早地参与辩论，之后用五年时间让他们干实务培养实际经验，最后在他们五十岁的时候让通过最后考核的人以善为原型管理国家、公民和他们自己。建立上述城邦的最大捷径就是让十岁以上的孩子去乡下接受这种教育并培养成人。　　柏拉图：《理想国》读书报告　　第四卷　　一、护卫者的幸福　　护卫者及其辅助者竭力尽责，做好自己的工作，护卫者的贫穷、束缚等“不幸”被描述为最幸福的，因为这是为了全体公民的最大幸福，我们的首要任务是铸造出一个整体的幸福国家　　二、护卫者的使命　　1.护卫者要避免贫穷与