华中师范大学文学院中国现当代文学课件第二十一讲 艾芜.pptVIP

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  • 2019-05-10 发布于广东
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华中师范大学文学院中国现当代文学课件第二十一讲 艾芜.ppt

艾芜的小说创作 岁涵 一 生平与创作 艾芜(1904—1992),原名汤道耕,四川省新繁县人,与沙汀同年生,且同学,同道,齐名,是1931年左右升起于左翼文坛的双子星座。 1925年,艾芜受到“劳工神圣”的口号的引诱,后受包办婚姻的逼迫,踏上了去南洋半工半读的漂泊之途。在滇缅边界处流浪,五年间打杂为生。 1928年,加入缅甸地委组织,写文章支持农民暴动,被英国殖民地当局驱逐回国。 1929年抵达上海,与沙汀重逢,并写信向鲁迅求教,加入“左联”开始文学创作。 1935年出版短篇小说集《南国之夜》、《南行记》等,接着又出版了《夜景》及散文集《漂泊杂记》。 二 艾芜的早期小说代表作《南行记》 从1931年冬在《文学月报》上发表成名作《人生哲学的一课》起,到1937年抗战爆发,是艾芜的早期创作阶段。 1 《南行记》的思想文化内涵 《南行记》是艾芜的一部短篇小说集,是一部流浪者的手记,小说带有浓厚的自叙传色彩。 2《南行记》中的人物 归纳起来,小说集《南行记》中的人物可分为下列几种类型: 其一、没有固定的职业和可靠收入而靠出卖自己劳动力的下层劳动者。 其二、被生活重压挤出正常生活轨道的人。 其三、流浪者。 其四、那些被贪官污吏、土豪劣绅欺压蹂躏、敲诈勒索之下默默地承受命运摆布的人, 《山峡中》是这部小说集的短篇佳作。 3《南行记》中的江湖世界 (1)浪漫的想象。20世纪20、30年

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