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中文摘要 I
Abstract I
导论 ..1
一、马歇尔·萨林斯的生平著述 1
二、课题研究的目的和意义 2
三、国内外同类课题研究现状 3
四、论文的独创性、新颖性 7
第一章萨林斯早期的文化理论——文化唯物论 8
第一节萨林斯文化唯物论的主要思想 .8
第二节萨林斯文化唯物论的理论支撑——新文化进化论 .9 一、古典文化进化论及其危机 9
二、新文化进化论的兴起 一13
三、萨林斯的新文化进化论 14
本章小结 .17
第二章萨林斯中晚期的文化理论——文化决定论 一l 8
第一节萨林斯文化理论的转向动因 18
一、萨林斯对文化进化论的质疑 ..1 8
二、历史唯物主义存在的理论困境 一20
第二节萨林斯中晚期文化理论的实质 21 一、萨林斯的实践理性 一2l
二、萨林斯的文化理性 ..23
三、批判实践理性,走向文化理性 ..26
本章小结 。28
第三章萨林斯对历史唯物主义的评判 ..30
第一节历史唯物主义的文化环节与自然环节 30
万方数据
黑龙江大学硕士学位论文一、历史唯物主义的文化环节
黑龙江大学硕士学位论文
一、历史唯物主义的文化环节 一3l
二、历史唯物主义的自然环节 ..32
第二节历史唯物主义的自然化趋势 32
一、历史唯物主义的生产的自然化 ..33
二、历史唯物主义的需要的自然化 ..34
第三节物质功利中的象征结构——以西方社会为例 35
本章小结 .36
第四章对萨林斯文化理论的反思 ..37
第一节文化的形成 37
一、萨林斯的文化决定论难题 ..37
二、实践唯物主义对文化的诠释 ..37
第二节萨林斯对马克思唯物史观的曲解 38
一、萨林斯对历史唯物主义的曲解 一39
二、萨林斯对实践唯物主义的曲解 。39
第三节象征理性背后的功利目的 40
本章小结 。42
第五章萨林斯文化理论的当代意义 ..43
第一节加深对历史唯物主义的认识和理解 43
第二节促进对中国传统文化的反思和传承 44
本章小结 .46
结语 一47
参考文献 49
论文类: .5 1
致谢 54
硕士期间发表论文 56
独创性声明 57
万方数据
导论导论
导论
导论
一、马歇尔·萨林斯的生平著述
马歇尔·萨林斯(Marshall SaMins,1930一)先生出生于美国伊利诺伊州芝 加哥市的一个边缘犹太人家庭,他是当代著名的人类学家,在西方人类学界有着 非常重要的地位。1954年,萨林斯从哥伦比亚大学获得人类学博士学位,在研读 博士期间,他接受了系统和专业的人类学教育,并在之后一直从事人类学研究。 作为当代具有较深影响的历史人类学和象征人类学的杰出代表,萨林斯曾入选美 国科学院院士,并担任芝加哥大学人类学教授。在2008年9月,萨林斯教授被我 国复旦大学特聘为该校社会科学高等研究院学术委员会的创始委员,并发表了关 于社会科学前沿问题的主题演讲。
作为一个边缘犹太人,萨林斯潜心致力于人类学研究的主要目的,是想了解 和确立自身在主体文化中所扮演的角色及其所处的位置。早期的萨林斯是一个持 文化进化论思想的文化唯物论者,但是随着对文化人类学的深入研究,萨林斯一
反以往的学术观点,否定了曾经坚守的文化唯物主义思想。之后,萨林斯通过分 析结构主义与马克思历史唯物主义的争论进而转向了法国结构主义,可以说,中 后期的萨林斯是一个用结构主义思想(即象征主义)来解释历史的文化决定论者。 但是他认为结构主义虽然与马克思的历史唯物主义有着不同的观点,但是在解释 不同类型的社会时,同样存在着“文化的断裂”的尴尬。在《文化与实践理性》 一书中,通过对几代人类学家的文化观点的批判,萨林斯提出了自己的关于实践 理性和文化理性的理解,又通过对马克思历史唯物主义的批判,进而确立了自己 的文化决定论立场,并贯穿了他的整个中后期的思想历程。通过对萨林斯整体文 化理论的研究,我们会发现他早期的学术思想确实多变,令人难以把握,但是从 解释文化的归因方面来看,萨林斯思想的变化,实质是从文化唯物论向它的相反 方向——文化决定论转变的过程。在中后期的学术研究中,萨林斯开始系统阐述 自己的象征人类学和文化批判思想,并致力于文化理论的重建工作。他的文化理
万方数据
黑龙江大学硕士学位论文论对人类学研究有着非常深远的影响,为西方学者重新认识和解释文化的由来提
黑龙江大学硕士学位论文
论对人类学研究有着非常深远的影响,为西方学者重新认识和解释文化的由来提 供了新的思维方法和路径。
萨林斯在经过深入的实地考察之后,发表了大量的人类学作品,现在业已出 版的著作主要有: 《波利尼西亚的社会分层》、 《进化与文化》、 《毛拉:一个 斐济岛上的文化与自然》、 《部落人》、 《石器时代经济学》、 《文化与实践理 性》、 《生物学的运用与滥用》、 《历
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