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水浒传第二回心得体会 　　水浒传第二回读后感(一)　　第二回是王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村　　此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。　　说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。　　说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也;不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。　　评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。　　高俅成了乱自上作的代表人物。　　八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。　　表面上看，这一章回的题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。　　官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐败，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。　　民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。　　这二个场景，正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢?故事慢慢道来。　　故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。　　以《水浒传》为鉴，今日景象如何?不做评论，还是评《水浒传》吧!　　水浒传第二回读后感(二)　　哈哈，好高兴啊，妈妈要领我去买书了，一到书店，我便像一匹饿狼是的寻找起来，心想：买什麽书呢?对了，任老师推荐我们看看四大名着。　　于是，我买了一本《水浒传》，回到家，我便迫不及待地读了起来我读书，那叫一个快，　　10分钟不到，已经读完了第二回合，讲的是鲁智深大闹五台山，读完这一回合，我感觉到鲁智深也蛮好的，比如：当金氏父女没有盘缠时，鲁智深毫不犹豫的把自己身上仅有的五两银子全部放在了桌上，帮助金氏父女渡过难关。还有一次呢，鲁智深为民除害，就让镇关西尝了一些苦头，可是，没想到的是，那镇关西经不起打，鲁智深仅用三拳就让镇关西与世长辞了，他没想到自己竟杀人了，心里很担心，俗话说的好：善有善报恶有恶报，以前，救过的金氏父女知恩图报，又救了鲁智深一命。　　通过这一回合的故事，我明白了一个道理：我们在别人遇到困难时，我们要及时的伸出援助之手，人人为我，我为人人，如果人人能这样做，我相信，我们的国家会更美好，就会少一些坏现象;如果人人都能这样做，我相信，再也不会有抢劫、杀人，这些令人心惊胆跳的事情发生了;如果人人都能这样做，我相信，我们的国家秩序会更好，大家会更和谐的相处在一起!哦，忘了说了，我们还要知恩图报哦!　　水浒传第二回读后感(三)　　今天，我读了《水浒传》中的第二回。　　书中，讲述的是：鲁达三拳打死镇关西后，为了安身避难，于五台山文殊院出家做了和尚，法名鲁深。因为鲁智深不守佛门清规，所以被推荐到相国寺做执事僧。相国寺方丈见其长得凶悍，命其看管酸枣门外的菜园，鲁智深于菜园内制服众泼皮，倒拔垂杨柳。　　本章的描写使得鲁智深的形象更为厚重，一个粗犷不失慎密、武力过人、敢于斗争胡英雄形象跃然纸上。　　再看看自己在生活中，每次校运会都非常紧张、害怕，不敢参加。看过本章，我学会了勇敢。　　通过读文章，我立志要像鲁智深一样做个勇敢的人。　　浅谈《水浒传》第二回中的修辞手法　　《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》是中国古典文学四大名著之一，它对中国古代小说史所做出的贡献，并不亚于《三国志通俗演义》，尤其是对英雄小说的贡献，更是任何小说都无法相比的。《水浒传》在我国古代小说史上占有重要地位。　　《水浒传》在艺术表现上是粗中有细，如果说《三国》写人物是类型化的，那么《水浒传》中的人物语言可以说是指定身份的。真正的英雄是植根于生活的土壤之上的，我们读来会有一种穿透时空的亲切感，这与作者文中所用的修辞手法是分不开的。本文主要从《水浒传》的第三回来浅谈文中的主要修辞手法。　　首先《水浒传》中最明显的就是对偶了。回目是章回小说的代表性特征,回目的主要修辞方式是对偶。对偶指语言活动中表达者有意以字数相等、句法相同或相似的两个语言单位成双作对地排列在一起，通过齐整和谐的视听觉美感形式实现表情达意的最佳效果的修辞文本模式。如这一回的头目“大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西”，这一回的主