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7《大雁归来》教案
一、教学设计思想:
1.轻知识,重文理
《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集,由美国著名生态学家、被誉为“大地的观察者和思考者”的利奥波德所著。《大雁归来》是该书中的一篇观察笔记,文章内容具体详实,描写生动细腻,情感真切动人,又包含有作者理性的思考。
有些人把这篇文章定位为科学小品文,这显然是一种严重的误读。因为文中虽然也涉及到一些有关大雁的知识,但作者本意并非在介绍大雁,而是要描写“沙乡”这块“世外桃源”里,自然万物(包括人类)之间平等、自由、美妙、和谐的境界,并借此表达自己“土地伦理”的观点:人与土地是一个共同体,人只是这个共同体中的一员。为了获得这个共同体的平衡和长远发展,人类必须学会尊重共同体中的所有成员,以及这个共同体本身——这就是“土地伦理学”。
基于以上认识,这篇课文应定位为一篇“观察笔记式”的散文(随笔)作品。结合学生预习中的学情了解,由此确定教学重点是通过品味语言文字感受大雁归来的野性之美,而非讲授大雁的知识。
2.浅阅读,深感悟
语文课程的目标包含有三个维度,即知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观。考虑到《大雁归来》为翻译作品,其语言文字已经不可避免地带上了译者的“个性解读”,显然不可能全然以语言文字为依据去理解作者的主题思想,但又不能离开课文空谈作者的思想观念,结合学生预习的学情了解,所以就定下了“重感悟”的教学难点。
学生大多对作者的“人和自然万物和谐相处”的想法有感触,所以在教学中,力求让学生和作者一起去“观察”和“思考”,通过对课文语言文字,尤其是对“我们”一词的品味和理解,深层次地感悟其中所包含的情感态度和价值观,真正理解作者“土地共同体”的思想。这无疑是有难度的,但也正因为此,才能够让我们的语文课有点思想深度,而不仅仅停留在文字的表面。
在具体的课堂教学结构中,设计的是从“野性”(想飞就飞、想叫就叫、想吃就吃)到“诗歌”(大雁世界——美好境界的发现与创造),体现了由浅入深、由文字到思想、由感性到理性的层次性,最终从“我们”一词突破,期望调动学生的生活体验,感悟到作者看待自然万物时的多角度和大视野,获得一种全新的环保观念——“土地伦理”。
3.小课堂,大世界
一堂语文课,由于执教者在教材理解和处理上的差异,带给学生的东西也是不一样的。对于《大雁归来》,一直有多种主题解读,我的看法是:“呼吁‘环保’”显然粗浅了些;而教参中认定的“保护野生动物、珍爱野生动物”则完全不符合作者的“土地伦理”观念,是一种误读。其实,只要结合作者《沙乡年鉴》中的其它文章,我们不难发现,作者真正追求、一心向往的是自然万物之间平等、和谐的境界。
从这个意义上说,“大雁世界”其实也正代表了“动物世界”、“植物世界”、“人类世界”等等……并且启迪着我们对“土地”的思考。假如能在这短短的四十分钟里,不仅让学生学会欣赏自然界美好和谐的画面,且能给予他们一种思想上的“碰撞”,让他们改变人们一贯以自然的“主宰者”身份居高临下审视“自然”的视角,学得一种新的世界观、人生观,我以为,这节课就已经可以说是成功了。
二、目标设计的总体步骤:
第一板块:目标制定。
1、文本细读
细读文本思考:
(1)作者描绘了哪些有关大雁的画面?
(2)读了课文,我感受到了什么?
(3)我还有哪些不懂的地方?
2、初定目标
(1)能够借助工具,理解“缄默、狩猎、凋零”等词语在文中的意思。
(2) 能根据单元提示和文章导语自主读文,有感情地朗读第4、6、9自然段,体会作者形象又有诗意的语言,充分感受大雁的野性之美。
(3)通过反复朗读,想象体验,感受作者的爱鸟情怀,激发学生热爱野生动物,倾听大自然,回归大自然的热情。产生阅读《沙乡年鉴》的兴趣。
3、学情了解
(1)作者描绘了哪些有关大雁的画面?
我们找出了“大雁回归、大雁鸣叫、大雁觅食、大雁集会”等画面。
(2)读了课文,你感受到了什么?
我们感受到了作者的爱鸟情怀。
(3)你还有什么不懂的地方?
作者为什么把大雁归来比作是“野性的诗歌”。
4、原著导读
《沙乡年鉴》是享誉世界的美国伦理学家奥尔多·利奥波德逝世后出版的著作。这本书问世于1949年,正值战后经济复苏时期,人们都在充满信心地征服和利用自然,生态学的意识和概念对人们来说也还十分陌生,这本书的出版在当时并没有引起很大的影响。
从60年代开始,人们逐渐发现了潜藏在富裕生活中的各种危机——征服自然带来的环境破坏。在这种清新的空气中,人们又发现了早已存在的《沙乡年鉴》。
《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集。在他的文章里,可以看到大自然的伟力,也可以看出他对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹。
5、比较阅读
(1)《大雁归来》与《像山那样思考》
——同选自《沙乡年鉴》
人教版
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