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稷山名胜古迹写演讲稿 　　名胜古迹与文化模拟试题4　　一、单选题　　1、乾隆时，由万寿山和昆明湖构成的一座独具山水之胜的大型　　园林，当时总称为。　　A清漪园B华清园C勺园D苏州园　　2、下列哪座塔曾是孙中山的衣冠冢？　　A、青龙山四门塔B、碧云寺金刚宝座塔C、嵩岳寺塔D、大　　小雁塔　　3、由三组院落组成，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧　　佛殿。　　A、卧佛寺B、香山寺C、大雁寺D、碧云寺　　4、卧佛寺附近东南方向，有《红楼梦》的作者的故居。　　A、高鹗B、范仲淹C、曹雪芹D、施耐庵　　5、是一处幽雅的庵堂，仅一层院落，创建年代不详，因　　座落在三山之间而得名。　　A、三山庵B、香山寺C、大雁寺D、碧云寺　　6、的名称，据考证是始于秦朝。秦始皇曾迁徙庸徒到此居住，因而得名。　　A、八达岭B、居庸关C、峪口D、庸口　　二、多项选择题　　1、玉泉山上的胜景有哪些？　　A、华藏塔B、玉峰塔C、裂帛湖D、华严洞E、玉龙洞　　2、北京著名的古桥除卢沟桥外，还有等。　　A、广济桥B、永通桥C、朝宗桥D、琉璃河大桥E、高梁桥　　3、自古被称为“天险”，这里发生过许多次战争，因　　地势险阻，把守很严，一般强攻不能取胜，要打下它们只能从南口绕　　道。　　A、居庸关B、南口C、八达岭D、长城E、上关　　4、汉代五陵是指，当时已成为富贵人家的聚　　居之地。　　A、高祖长陵B、惠帝安陵C、景帝阳陵D、武帝茂陵E、昭帝平　　陵A　　5、《四库全书》书成以后共抄录七部，每部都用香楠木盒装贮，　　分别藏在、杭州等几个地方。　　A、北京B、承德C、沈阳D、扬州E、镇江　　6、等科学论著，是我国古代最早出现的算学著作和　　医书。　　A、《周髀算经》B、《黄帝内经》C、《算术》D、《史记》E、《汉书》　　三、名词解释1、画像石所谓画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建　　筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质　　上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发　　展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占　　有承前启后的重要地位。　　2、谶名〉形声字，含义:将来能应验的预言、预兆。同本义。迷信的人所　　称将来能应验的预言、预兆。　　谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语。　　【谶兆】预言吉凶的先兆。　　【谶记】预言未来事象的文字图录。　　【谶书】预言将来事情的书　　3、涅檠佛教术语。意译为灭、灭度、寂灭、无为、圆寂等。涅槃是从佛教传统印度宗教中继承下来的　　概念，是最易被误解的佛教名词。其本义是熄灭、吹灭。早期佛教认为证得涅槃的人有两种存在状　　态：一是爱等烦恼已断，但前世留下的果报之身尚存，称有余涅槃；一是命终之时，五蕴离散，不复受生，　　称无余涅槃。大乘佛教对涅槃的理解更复杂一些，认为以往小乘的涅槃理想是“灰身灭智、捐形绝虑”，而　　自己的理想是无住涅槃，即为救度众生，既不以生死亦不以涅槃为住处。大乘涅槃特征有许多说法：《涅槃　　经》说有常乐我净的功德；《中论》说实相即是涅槃；中观派说空即涅槃，且世间与涅槃等同；也有说涅槃　　即法身、法界、如来藏等。在大乘佛教中，涅槃不仅是解脱境界，更成为存在的本体，与经验存在者相对　　待。　　4、金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时　　代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。　　所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器　　的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金　　四、判断题　　1、山西稷山城关青龙寺的元明壁画，堪与永乐宫壁画媲美。　　2、在中国古代，寺观建筑与官衙、宫殿在结构上有显著区别。　　3、北岳衡山，又名元岳、常山。　　4、“敖包”是蒙语的音译，意为“堆子”，用石块堆成。　　5、永乐宫主殿三清殿全殿只有一幅画，名为《朝元仙杖图》，是诸神　　朝拜道教始祖元始天尊的图像。　　五、问答题　　1、简要谈谈山西具有较多的戏剧活动遗迹的原因。　　山西山多，自古交通不便，這本來是不利條件，然而，恰恰因此，　　山西也保留了　　許多古老劇種。如晉北的“賽戲”、又稱“賽賽”；晉南的“鑼鼓雜戲”；　　晉東南的　　“對子戲”。這類戲沒有唱腔曲調，尚屬於“吟誦體”戲劇，與古代　　村社故事社火相　　近，仍保留了“竹竿子”表演形態的村社百戲風貌。　　2、列举雁荡山的名胜风景。　　雁湖岗、龙湫背之雄伟；云洞栈道之险；仙溪、清江山水之秀。　　初月谷、鸣玉溪、灵岩及诸多洞穴景观