俄罗斯技术哲学概论.PPT

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俄罗斯技术哲学概论清华大学科学技术与社会研究中心万长松两点说明俄罗斯既是一个泛化的概念又是一个简洁方便的用语它首先是一个地缘政治名词指一个独立的民族国家其次是指这个国家的全部历史包括基辅罗斯时期莫斯科公国时期沙皇俄国时期苏联时期和目前的俄联邦时期最后是指一个语言文化圈主要包括年苏联解体后形成的独立国家联合体中以俄罗斯联邦乌克兰和白俄罗斯为中心的斯拉夫语言文化圈这里所关注的主要是沙皇俄国后期整个苏联时期和现在的俄联邦时期技术哲学研究的历史发展和主要成果科学技术哲学也称作自然科学哲学问题曾经是苏联哲

俄罗斯技术 哲学概论 清华大学科学技术与社会研究中心 万长松 两点说明 俄罗斯既是一个泛化的概念,又是一个简洁方便的用语。它首先是一个地缘政治名词,指一个独立的民族国家;其次是指这个国家的全部历史,包括基辅罗斯时期、莫斯科公国时期、沙皇俄国时期、苏联时期和目前的俄联邦时期;最后是指一个语言文化圈,主要包括1991年苏联解体后形成的独立国家联合体中以俄罗斯联邦、乌克兰和白俄罗斯为中心的斯拉夫语言文化圈。这里所关注的主要是沙皇俄国后期、整个苏联时期和现在的俄联邦时期技术哲学研究的历史发展和主要成果。 “科学技术哲学”也称作“自然科学哲学问题”,曾经是苏联哲学研究的一个方向而并非一个哲学学科,相当于我国的“自然辩证法”。在苏联科学院哲学研究所有一个以此命名的研究部,研究人员在那里研究各门自然科学的哲学问题,其中主要是物理学、宇宙学、生物学和信息论中的本体论问题。那些不属于对各门具体科学进行哲学思考的具有普遍性的问题,被称作方法论问题或认识论问题。今天俄罗斯研究的科学哲学与科学认识论、技术哲学与技术社会学以及科学技术方法论等哲学分支学科都是先后脱胎于这个研究方向并且深受其影响。 一、俄罗斯技术哲学的前史 俄国技术科学的军事缘起 彼得大帝(1672—1725)的铁腕改革 “把牲口变成人。” “无需自责我不如人,而应像上帝昭示我们的那样去为众生造福。” “我要收割大堆谷物,但我没有磨坊。附近水少,建不成水力磨,但是远处水多。我没有时间修运河,我的寿命有多长还难以断定,因此我先建磨坊,并下令开始修运河。这会迫使我的后人把水引进已建成的磨坊。” 米哈伊尔·瓦西里耶维奇·罗蒙诺索夫(1711-1765)和莫斯科大学(1755)的建立 “俄罗斯科学之父”——罗蒙诺索夫(1711-1765) 叶卡捷琳娜二世(1729-1796)的“开明专制” “伏尔泰的女弟子” “彼得创造了俄罗斯人的躯体,而叶卡捷琳娜则为他们注入了灵魂。” 工程技术教育在俄国的兴起 1773年在俄国诞生了第一所矿业学校 。 1809年俄罗斯创建了第一所现代工科学校——“交通道路工程武备学院” 。 工程协会的成立和工程杂志的出版 1866年,“俄国技术协会” 在彼得堡成立并出版自己的刊物《俄罗斯皇家技术协会会刊》。 19世纪末俄国出版了技术方面的通俗刊物《技术》。 二、非马克思主义的技术哲学 工程学的技术哲学先驱——П.К.恩格迈尔 (1855.3.29-1942.4.10) 代表作是《创造论》(1910)和四卷本的《技术哲学》(1912-1913) 工程师恩格迈尔和他的工程技术实践 哲学家恩格迈尔和他的技术本体论 早期恩格迈尔的技术哲学思想 中期恩格迈尔的技术哲学思想 “我们必须研究技术表示什么,它通过其各个分支学科所追求的主要目的是什么,它使用哪些方法,它的领域终止于什么地方,在技术的周围有哪些相邻的人类活动领域,它与科学、艺术、伦理学等的关系……我们应该展开整个技术图景,尽可能多地分析其中的技术现象……因为技术是人类发展这座世界大钟的原动力。” ——《技术的一般问题》( 1899) 晚期恩格迈尔的技术哲学思想 “在任何意义上人都是技术的本质,就是说技术的本质是现实的人的愿望,并且在被个体的、社会的、宇宙的生活所规定的限度内使其得到满足。在任何意义上技术主义都是关于技术本质即关于人的学说,也就是这一学说对于阐明人将为何物,人生活的内外部条件即限制人类活动的目的和手段等问题,是必要的和充分的。总之,技术主义是关于人的活动的学说,因而是关于人的生活的学说,因为生活与活动密不可分。这就是所谓的技术主义。”—— 《技术哲学》第4卷(1913) 专家治国论者恩格迈尔和他的技术社会学 “技术专家一般认为,当他们提供了价廉物美的产品时,他们就尽了他们的社会职责。但这仅仅是他们的专业工作的一部分。当代受过良好教育的技术专家不只是在工厂里才能找到。高速公路和水路运输,市区经济管理等已经处于工程师指导之下。我们的职业同事正在爬上更高的社会阶梯;工程师甚至偶尔正在成为一位国务活动家。而同时技术专家必定总是一位技术专家……” ——《技术的一般问题》( 1899) 技术哲学的任务 “一句话,技术就是人类社会这座大钟的一个齿轮。尽管研究这个齿轮的内部结构的任务应该由工艺学完成,但是工艺学却无法走出自己的局限,也不能弄清这个齿轮所占据的地位以及在整个机械中的作用。这个任务只能由技术哲学完成。” ——《19世纪的技术总结》 (1898) 人文主义的技术哲学家——Н.А.别尔嘉耶夫 (1874.3.6-1948.3.23) 《自由的哲学》(1911) 《创造的意义》(1916) 《俄罗斯思想——19世纪和20世纪初俄罗斯思想的主要问题》(1946) “20世纪俄国

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