哈尔滨工业大学自然辩证法精编版课件.pptVIP

思考题 1、自然辩证法究竟是什么？ 2、如何理解“道法自然”与“天人合一”？ 3、如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？ 4、如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？ 5、如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 6、如何认识中国马克思主义自然观的理论意义和实践价值？ 7、学习自然辩证法有何意义？ 谢谢各位 请提宝贵意见 3、中西方朴素唯物主义自然观 （1）古希腊朴素唯物主义自然观的基本观点 （2）中国朴素唯物主义自然观的基本观点 （3）中西方朴素唯物主义自然观的简单比较 （1）古希腊朴素唯物主义自然观的基本观点 水、无限者、数、气、火、种子、“四元素”（土、水、火、气）、原子、 “四因素”（质料因、形式因、动力因、目的因）等是自然界的本原； 自然界在其内部各元素间的矛盾作用下，无限和永恒的变化和发展着； 人来源于动物，生物是进化的； 通过感性认识和理性认识等路径和演绎推理等方法认识自然界。 人 物 万物的本源 泰 勒 斯 水 赫拉克里特 火 阿那克西米尼 气 阿那克西曼德 无 限 者 毕达哥拉斯 数 恩培多克勒 水、火、土、气 留 基 伯 原 子 和 虚 空 德谟克里特 原 子 柏 拉 图 理 念 亚里斯多德 质料、形式、动力、目的 伊 壁 鸠 鲁 原 子 卢 克 莱 修 种 子 古希腊三杰 阿那克西曼德 (约前610年-前546年) 泰勒斯 (约公元前624-公元前547) 阿那克西美尼 （约公元前570年—前526年） （2）中国朴素唯物主义自然观的基本观点 ●道、“五行”（金、木、水、火、土）、元气、太极等是自然界的本原； ● 自然界的发展遵循相辅相成、中庸和谐的辩证法则； ● 宇宙具有无限性和永恒性，是时间、空间、物质、运动的 统一； ● 人来源于自然界，并与其形成了“天人合一”的关系； ● 运用“阴阳”、“五行”和“气”等哲学思想和归纳、抽象等方法认识自然界。 年代 人 物 著 作 生存时间 宇宙起源 主 要 思 想 文 献 先 秦 史 伯 管 仲 老 子 庄 子 《易经》 惠 施 吕不违 前5世纪 前730—645年 前6—5世纪约前370—290年 约前4—2世纪 前370-300年 前290-235年 金木水火土 精气·水 道 道 太 极 小 一 太 一 先王以土与金、水与火、土杂以百物。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 天道有情有信···自本自根。 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一 道也者，至精也···，谓之太一 《周语·郑语》 《管子·内业》 《老子·42章》 《庄子·大宗师》 《易经》 《吕氏春秋》 汉 魏 晋 《淮南子》 董仲舒 《易纬》 王 充 《太平经》 杨 泉 蜚 颐 葛 洪 前100年 27—91年 226—249年 267—300年 284—363年 虚 廓 天 太易 气 元 气 气 有 玄 道始于虚廓，虚廓始于宇宙，宇宙气··· 天者，万物之祖，万物非天不 有太易，有太初，有太始，有太素。 天地合气，万物自生。 天物始于元气，元乃气包裹天地八方， 所以立天地者，水也，成天地者，气也 天地至大，富有万物，雷动风行，运化 生以有为己分，则虚无，是有之所谓遗者也。 玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。 《淮南子》 《春秋繁露》 《易纬》 《论衡·自然》 《太平经合校》 《物理论》 《崇有论》 随 唐 玄 奘 法 藏 柳宗元 邵 雍 602—664年 643—712年 773—819年 1011—1077年 心 识 心 元 气 太 极 外法唯识，心外无法。 真理非事，事法非理。 本始之芒，诞者传焉···惟元气存。 自无极而为太极，太极动而生阳。 《华厂法界