诺丁关怀伦理学的学校行政涵义研究.pdf

國立臺中教育大學國民教育學研究所碩士論文 指導教授 ：梁福鎮博士 諾丁關懷倫理學的學校行政涵義研究 研究生 ：劉宛妮 撰 中華民國九十六年一月 I 摘要 本研究旨在深入探究 「諾丁關懷倫理的學校行政涵義 」，運用教育詮釋學方 法 ，透過文本交互分析諾丁關懷倫理學的主要概念 ，來進行其學校行政涵義的研 究 。 研究目的有四 ：一 、分析諾丁關櫰倫理學的思想淵源 。二 、闡述諾丁關懷 倫理學的主要內涵 。三 、評價諾丁關? 倫理學的優劣得失 。四 、探討諾丁關? 倫 理學的學校行政涵義 。 本研究採用教育詮釋學的方法進行研究問題的探討 ，首先是文本來源的確 定 ，探討諾丁文本有 ：《關懷 ：女性取向的倫理學與道德教育》（1984）、《向學校 中的關懷挑戰 ：教育的另一種取向》（2002），以這兩本為主了解關懷理論的核心 概念與時代意義並發現理論本身可能限制 。其次 ，再以諾丁在貝克 （Beck, L.G.） 的書 《重申教育行政是一門關懷的專業》（1994）前序而具有代表性 ，來研讀此 書作為探究學校行政涵義 。最後再以文本中的教育核心概念 ，作為交互的檢證 ， 來確定關懷倫理學在學校行政涵義 ，並體驗省思理論內涵與作出建議 。 在深入探究後發現 ，諾丁關懷倫理學的主要概念有 「以人為主的關懷情 感」、「邂逅的關懷關係 」、「由小而大的關懷鏈」、「關懷實踐策略」。在界定了解 「諾丁關懷倫理學 」的主要概念後 ，並探究理論自身優劣得失 ，發現有五項特點 與七個可能限制 ：特點為 ，一 、關懷倫理學是一種持續性責任發展的關懷關係圈 。 二 、關懷倫理學是一種源起於人類自然情感的道德 。三 、關懷倫理學彰顯 「被關 懷者 」感受情感的能力 。四 、諾丁將關懷倫理學從學術討論轉化到教育關係 。五 、 關懷倫理學是一種植基於情境互動關係的倫理 。可能限制為 ，一 、關懷倫理學只 存在於私領域當中 ？二 、關懷倫理學該從道德序階作為基礎論述 ？三 、在論述道 德時只以女性道德作為判準 ？四 、受制於與 「被關懷者 」的關係 。五 、仍舊是理 性辯證 。六 、在人類情感中愛與關懷孰輕孰重 ？七 、對立的二元價值是完全的屏 除還是批判性的接納 。八 、諾丁關懷倫理學在後現代思維中 ，應如何去判斷 、選 擇 、接納不同的門 。 接著 ，進一步闡述諾丁關懷倫理學的學校行政涵義 ，發現 諾丁關懷情感的學校行政涵義為 ：「雙重視野 」。諾丁關懷關係的學校行政 涵義為 ：「即時回應」機制與學校內外 「價值交流 」。諾丁關懷鏈的學校行政涵義 為 ：從學校內部學生為對象開始到外部社區 。諾丁關懷實踐策略的學校涵義為 ： 掌握時機 、雙向溝通 、善用媒介 、主動積極等 。 最後 ，綜合歸納前述研究分析 ，而有以下結論 ： 一 、諾丁關懷倫理學是深受時空文化背景脈絡的影響 ，一種人人皆能展開的 敘事性理論 ； 二 、諾丁關懷倫理是從日常生活的邂逅產生關懷關係與態度 ，從個體 、團體 、 到社會群體喚醒人類互相合作生存意義 ； 三 、教育的關懷情感關係讓學校教育行政人員體認教育行政的雙重視野 ，主 II 動連結教師專業團隊與利害人的意見 ，逐步形成關懷圈的校園文化 。 四 、關懷倫理的實踐是從認知到身體力行 ，逐漸在平日的生活中形成的 。 五 、諾丁關懷倫理學為彰顯情感而忽略道德教育還應包括理性思考 依據探究關懷倫理學內涵及其在學校行政涵義的結論 ，作出可行的建議 ： 一 、將成為人師 、已成為人師 、從事教育工作夥伴 、 （一 ）從多元面向來了解關懷他人與自己 （二 ）自我反省與批判 （三 ）主動營造關懷氣氛與統觀視野 二 、後續研究者參考 ： （一 ）研究內容方面 可以從諾丁對課程敘事觀與關懷課程推展 ，形成所謂家政課程來進一步了 解 ，諾丁是如何將學校教育生活與家庭生活串聯起來 。 （二 ）研究方法 可以利用其他教育學者理論與諾丁關