黔之驴初中一年级.docxVIP

　　教学建议 　　一、主题思想 　　《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。 　　《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。 　　本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。 　　这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。 　　作者在《三戒》的序中说吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。 　　然卒迨于祸。 　　有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。 　　由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人豪无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。 　　而《临江之糜》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了不知推己之十，而乘物以逞的三种表现依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。 　　因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。 　　此外，以三戒为三篇文章的总题目。 　　并以黔之驴为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。 　　但我们也可以不从驴破虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度。 　　来理解本文的寓意貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。 　　二、参考译文 　　贵州这地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。 　　一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。 　　过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心翼翼，不知道它究竟是个什么东西。 　　有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的；认为驴子将要咬自己了，非常害怕。 　　可是老虎来来回回地观察它，感到它没有什么特殊本领似的；渐渐听惯了它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻。 　　老虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。 　　驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。 　　老虎因而很高兴，心里盘算着说它的本事不过如此罢了！于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。 　　三、关于《黔之驴》主题思想的不同认识 　　柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。 　　作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。 　　前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，必有一句最有力量，最透辟者镇之林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版，言下之意是每个寓言后面作者自己的评论就是对寓言内容最透辟的解释和评论。 　　而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。 　　另外，有人以为《黔之驴》是讥讽那些腐败无能的世家旧族的，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说这个无德无能却又无自知之名的驴子被老虎吃掉的故事指《黔之驴》含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。 　　如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。 　　而从这个故事中概括出来的黔驴技穷一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容。 　　顾易生在《三戒》注的说明里说作者通过小麋、驴子、老鼠三种动物的先后悲剧，对旧社会中些依仗人势、侍宠骄横、得意忘形、外强中干、作威作福、贪婪暴虐的人物加以强烈的讽刺，表示人民对他们的蔑视、鄙视和憎恨，包含着对反动统治者所豢养的奴才进行斗争的意义。 　　中国科学院文学研究所出版的《中国文学史》认为著名的《三戒》就是借麋、驴、鼠三种动物的故事，来讽刺那些或侍宠骄横、或盲目自大的得意忘形之徒，并指出他们自取灭亡的下场。 　　这些寓言往往概括了一些普遍的真理，其讽刺对象是较广泛的；但这些徒有其表，虚张声势的社会现象，在统治集团中间却是更为大量而集中的存在，因此，它无疑是刺向整个官僚社会的一把锋利的匕首。 　　以上这些议论的一个共同点，基本上都是认为柳宗元的《三戒》是讽刺他的政敌或统治阶级的。 　　毛主席在《一个极其重要的政策》里又说了下面一段话 　　柳宗元曾经描写过的黔驴之技，也是一个很好的教训。 　　一个庞然大物的驴子跑进贵州去了，贵州的小老虎见了很有一些害怕。 　　但到后来，大驴子还是被小老虎吃掉了。 　　我们八路军和新四军是孙行者和小老虎，是很有办法对付这个日本妖精和驴子的。 　　由于毛泽东及《毛泽东选集》的影响，黔之驴便真成了敌人的形象了。 　　四、无辜的驴 　　黔之驴虽然形之庞也类有德，声之宏也类有能，但它也是无辜的。 　　它被好事者用船装到黔，当地人由于从未有过驴而使它无可用，放之山下。 　　驴从无害虎心，虎却一而再、再而三地向他挑衅。 　　当驴不胜怒也是忍无可忍，踢了虎一脚蹄之，从而暴露了自己的无能，