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中国美术史 | 明代美术 第六节 董其昌的意义 6 南北宗论 崔子忠 崔子忠（约1574—1644）,初名丹，字开予，改名子忠，字道母，号青蚓，一作青引，号北海，山东莱阳人。寓居顺天府（今北京）。他曾从董其昌学画。李自成攻陷北京后，他匿居土室饿死。善人物，细描设色，自出新意，与陈洪绶齐名，当时有“南陈北崔”的美誉。 这幅作品笔墨精妙，设色淡雅，有缥缈空灵之感。在具体表现上，衣纹做颤笔描，其颤笔描。抖动多变，折而不滞，颤而不散，加强了衣服的质料的柔软质感和随风飘曳的动势，形成了一家风格。 南陈北崔 《杏园宴集图》 中国美术史 | 明代美术 第六节 董其昌的意义 6 南北宗论 崔子忠 《云中玉女图》 崔子忠擅画人物、仕女，他的画风远追晋唐意趣，不囿于宋元窠臼。画法近于南唐的周文矩，衣纹多屈曲转折，墨色灵秀，设色清丽。他兼工肖像画，人物画闻名大江南北。他的许多人物画，衬以山水景致，益显精妙。此图笔墨精妙，设色清雅，有飘渺空灵之感。 《藏云图》 中国美术史 | 明代美术 第六节 董其昌的意义 6 南北宗论 曾鲸 ? 曾鲸（1568—1650）明代画家。字波臣，福建莆田人。寓居南京，一生多活动于杭州、桐乡、宁波、余姚、南京等地。 曾鲸擅画肖像，曾为董其昌、陈继儒、项子京、葛一龙、王时敏、张卿子、黄道周等不同身份、性格的人画像。曾鲸作传神画，总是精心观察体会，抓住对方的精神特质，点睛生动，咄咄逼真，俨然如生。此画描绘顾梦游端坐石上，身后为陡峭的山壁，顾梦游神态超然。 《顾梦游像》? 中国美术史 | 明代美术 第六节 董其昌的意义 6 南北宗论 曾鲸 《葛一龙像》 中国美术史 | 明代美术 第六节 董其昌的意义 6 南北宗论 陈洪绶 版画 陈洪绶(1598—1652)，字章侯，号老莲，浙江人。曾一度为宫廷作画，后南返。清兵入浙东，于绍兴云门寺为僧一年余，在绍兴、杭州卖画。擅画人物、士女，取法李公麟。造型夸张，大胆突破前人陈规。也工花鸟、草虫。发展了传统的粉彩渲染技法，吸取了西方绘画的某些表现手法，对清代肖像画的发展有很大影响，当时的从学者很多。 肖像画，中国的传统名称叫“传神”、“写照”或“写真”，要求以形写神，形神皆肖。陈洪绶作肖像时，十分注意观察、揣摩对象的天然性情，往往达到“对面时，精心体会，人我都忘”（《无声诗史》）的程度，加上兼有笔墨灵气，故画家所画的肖像形神兼备，其性格特征也分外明显。 《九歌图》 中国美术史 | 明代美术 第六节 董其昌的意义 6 南北宗论 陈洪绶 此图是作者中后期的佳作。此画设色清淡，笔法劲健圆润。衣纹笔法纯用中锋，寓清刚圆劲于长短轻重，抑扬顿挫之中，富有节奏感，使人感受到一种韵律美。画中一位恬静、娟秀的仕女，两手托镜自照，神态悠闲。 《对镜仕女图》? 中国美术史 | 明代美术 第六节 董其昌的意义 6 南北宗论 陈洪绶 《花卉草虫扇面》? 《莲石图》 中国美术史 | 明代美术 第五节 吴门画派 5 吴门画派 仇英 师法周臣 风格介于浙、吴之间 笔法出自李唐 山石多用斧披皴 青绿山水 《桃源仙境图》 《仙山楼阁图》 中国美术史 | 明代美术 第五节 吴门画派 5 吴门画派 仇英 小青绿山水 ? 此图绘山西汾河流域景色。主人公着红袍官服，策马行进在路上，沿途丘陵起伏，垂柳成行，城阙、校场、村舍、板桥隐现其间，境界透出归汾者返回家乡的亲切情思。此图作小青绿，画法较为疏简。山石简勾略皴，用笔细劲而块面分明，并以轻淡的石青和浅浅的赭石加以渲染；树叶的勾、点、染亦见疏放，敷色也清淡。作品景色疏旷清远，线条尖劲简练，笔法工整中见简逸，色彩清丽中见明快。董其昌对他的青绿山水深为叹服。 《归汾图》 中国美术史 | 明代美术 第五节 吴门画派 5 吴门画派 仇英 《玉洞仙缘图》? 《莲溪渔隐图》? 中国美术史 | 明代美术 第五节 吴门画派 5 吴门画派 陈淳 陈淳（1438—1544），字道复，以字行，别号复甫，号白阳山人，长洲（今江苏苏州）人。天才俊发，凡经学、古学、词章、书法、诗、画无不精妙。少年作画，初学元人精工，中年斟酌米、高之间。 师文征明 《墨花钓艇图》 中国美术史 | 明代美术 第五节 吴门画派 5 吴门画派 陈淳 《松石萱花图》? 《葵石图》 中国美术史 | 明代美术 第五节 吴门画派 5 吴门画派 陈淳 画家用发挥了水墨晕染的功能，造型洗