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每个朝代的纹样都是历史的一面镜子,绝不仅仅是对自然界的简单临摹,还体现了艺术发展的规律和人们的精神取向。秦朝至南北朝的装饰纹样秦汉的时期(前221年—220年) 云气纹·动物纹·植物文·文字纹三国两晋南朝北时期(220年—589年)忍冬纹、狮子纹、莲花纹、树纹、八宝纹、飞天纹、鹿纹 秦汉时期是中国封建社会的上升时期,装饰纹样的图题材内容比春秋战国时期更加丰富,装饰包括劳动场景、贵族生活、乐舞杂技、历史故事、神话传说、自然天象等许多方面。反映了当时人们对从天界到世俗的关注。装饰形式从写实到写意抽象发展,注重气势的描绘。 秦汉时期的瓦当图案很精彩,大体可分为植物纹,文字纹和动物纹三类。 1:植物瓦当这类瓦当中有树纹,花草纹等大都以简洁手法,表现单一内容。动物纹 秦汉瓦当多以动物瓦当为多,有鹿纹,四兽纹,双獾《huan》纹,夔凤纹,鸿雁纹和鱼纹。 团表现手法是经过夸张变形的动物影形,这种图案造型和工艺分不开。四神纹汉代称青龙,白虎,朱雀,玄武四神。汉人以四神为吉祥的守护神。常被当做建筑,瓦当,铜镜的装饰,故称为四神纹。汉代多用作瓦当,铜镜,墓室和葬具上的装饰。文字纹文字瓦当是用文字在瓦当这一特定的圆形范围内组成的图案文字的内容有标明建筑内容,建筑用途或赋予吉祥之意文字瓦当图案,疏密有致,促长行短,布局讲究。万岁文字瓦当千秋万岁文字瓦当钱币上的文字纹秦汉时期经济发展迅速,工艺制作技术明显提高,装饰图案因织机的改进而更为丰富和多边,锦的织造一般已用四、五套色织成。漆器了除继承传统的彩绘、针刻、浮雕、铜扣和银扣等工艺外,还新创了“金扣器”与镶嵌工艺,图案细如游丝,表现高超的技艺。特别是漆器和丝绸上的云气纹,形象多样而生动,布局紧密而均匀,飞扬的气势体现了汉代图案特有的韵味和风格。云气纹 汉魏时期流行的主要花纹之一。它的特点是用流畅的圆涡形线条组成的图案。 寓意是高升和如意,出现的根本原因是人类对自然的崇尚和对神仙的崇拜。云气纹丝绸上的云气纹漆器上的云气纹凤纹龙纹传说龙的出现与水有关,用龙的形象象征水神。凤纹是最美的纹饰,特征是有上扬飞舞的羽翼。因此在青铜器中,龙的图卷和立体形象有更多出现。规矩纹古镜之一,镜纽较大,多做半球形。一般称为规矩镜。在汉代人们的日常生活中,瓷器和漆器虽然已经逐步取代青铜器皿的地位,但铜镜却因为独特的实用功能引导当时的制铜工艺车马纹主要反映出行,狩猎,攻战等方面 作为装饰图案,秦汉时期的画像砖、画像石很有特色。构图简约而多样,有单一的独幅式;也有多情节连续的横排式并列式;还有以“米字格”布局的,如汉代石刻构图中,把上下左右和对角线,结合构成一个有多方位的空间。其题材大多表现生活场面和神话传说,形象塑造洗练生动。汉代石刻构图中,把上下左右和对角线,结合构成一个有多方位的空间汉代 南京砖画竹林七贤中国魏晋时期七位名士(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸)的合称。邓县画像砖孝子故事孝子图古代纹饰在现代的应用三国魏晋南北朝的纹样一、三国两晋南北朝的时代背景三国魏晋南北朝是一个分裂和战乱的时代,这时的政权更替频繁,战乱不断是这时的社会特征。是一个宗教的时代,民族关系复杂动荡的历史时期,也是一个民族大融合的时代。受到了中亚艺术和佛教的冲击 ,中外思想大碰撞,佛教逐渐完成中国化进程。大家开动脑筋思考下在这样的时代背景下对这个时期的美术创作有什么影响?特点 这一时期的纹样种类与前代答题相同,但在一些细节上出现了变化。 圆形或方形对称图形中填充动物或植物的纹样图案十分普遍。传统纹样受佛教文化的影响较深,纹样的题材很多,内容大都与佛经有关。 莲花纹用莲花题材做纹样,在战国的染器绢帛的纹样上均可以找到他的踪迹。但是,莲花纹饰的与丰富和发展,还是从魏晋南北朝开始的,这与印度佛教传入中国有很大关系。莫高窟中大小佛的石刻底座,均刻有莲花瓣纹。忍冬纹忍冬是蔓生植物,俗称金银花。忍冬纹即类似忍冬花植物的花纹。东汉末期开始出现,南北朝时期最流行,因它越冬而不死,所以被大量运用在佛教上,比作人的灵魂不灭,轮回永生。以后有广泛运用于绘画和雕刻等艺术品的雕刻上。神佛纹龙凤纹一种典型的瓷器装饰纹样,描凤和龙虽然都是祥瑞之物,但二者的形象和内涵却截然不同。龙给人威严而神秘,不可亲近,只可敬畏。凤象征着和美、安宁和幸福,乃至爱情,让人感到温馨、亲近、安全。凤纹在青铜器上的流行,是青铜器开始具有一些人性的色彩,世俗的愿望开始占据着宗教巫术的地盘。龙凤纹重环玉佩 堪称中国玉璧之最,青白玉,分为内外两圈,内圈透雕一条游龙,昂首挺胸,前后两爪都突出内圈环,伸入外区,前爪托承一只凤鸟,后爪的基部呈圆鼓形,特别夸张,显得壮健有力。外区的凤鸟,婀娜多姿,在游龙的前爪上与龙对视。玉璧所展示的龙的阳刚与凤的柔美形成
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