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文章恰好,人品本然 国思语文
句有可删,足见其疏;字不得减,乃知其密 第 PAGE 6页 010陋室铭知识点归纳
一.主题:《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
二.作品作者简介:作者:刘禹锡,唐代著名诗人,字梦得。选自《全唐文》。
三.题目解释:铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体。
四.重点字词解释
(1)在:在乎、在于,动词。
(2)名:名词作动词,著名。
(3)灵:名词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思。
(4)斯:指示代词,这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。
(5)惟:只有,只要,唯独。
(6)惟吾德馨:只是我的品德好(就不觉得有什么简陋的了)。德馨:品德高尚。馨(xīn):香气,这里指(品德)高尚。惟:只。吾:我,这里指作者,陋室的主人。
〔7〕上:方位名词用作动词,长到。 入:映入。
(8)鸿儒:即大儒,学识渊博的人。鸿:大。儒:旧指读书人。
(9)白丁:原指没有官职的人,平民百姓,这里指没有学问的人。
(10)调(tiáo)素琴:调,弹奏;素琴,没有任何装饰的琴。
(11)金经:泛指佛经。
(12)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。
(13)乱耳:扰乱耳朵。乱,扰乱。
(14)案牍(dú):官府的公文。
(15)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使动用法,使……劳累。
(16)何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实义,是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。
五.文末提出“何陋之有”,即陋室不陋,请说明理由:
人品高尚(斯是陋室,惟吾德馨)
景色宜人(苔痕上阶绿,草色入帘青--幽雅、恬静)
来人不俗(谈笑有鸿儒,往来无白丁)
生活高雅(可以调素琴,阅金经)
六.写作特色
(1)托物言志的写法
(2)反向立意的构思
(3)对仗工整,押韵
(4)采用类比的手法,让文章更生动
(5)立意新颖,不落俗套
(6)用典,引用名人语录。(增强了文章说理的可信性和说服力)
(7)山水起兴
七、韵脚:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 押的韵是:ing
八.古今异义:
在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词)
馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香)
调:古义(调弄)今义(调动)
形:古义(身体)今义(形状)
词类活用:
有仙则名,名词作动词,变得有名。有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水。
苔痕上阶绿,上,名词作动词,长到。绿,名词作动词,变绿。
无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词,使……扰乱。
无案牍之劳形,劳,形容词作动词,使……劳累。
九.一词多义:
1.之:
①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志,不译:何陋之有
2.往来:
①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)
3.是:
①判断词,是:斯是陋室 ②这个、那个:当是时(《口技》)
4.名:
①著名:有仙则名 ②名词作动词:不能名其一处也(《口技》)
十.内容理解
⒈表现陋室环境的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。
⒉表现陋室主人交往之雅的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
⒊表现陋室主人高雅生活的句子:调素琴,阅金经。⒋提挈全文大意的词:德馨。
⒌拿陋室与古代贤人“名人”相类比的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
⒍点明主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
⒎本文开头起兴,以虚衬实的句子:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
⒏本文写法:托物言志 ⒐作者情感:高洁傲岸,安贫乐道。
⒑本文对偶句:①、苔痕上阶绿,草色入帘青。②、谈笑有鸿儒,往来无白丁。③、调素琴,阅金经。④、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。⑤无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
⑥山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
11、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?斯是陋室,惟吾德馨
12、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
13、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
14、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?
15、《陋室铭》一文中,作者在结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话
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