贵州省情教程 第三章 多民族团结互助的社会环境.pptVIP

贵州省情 之 第三章 多民族团结互助的社会环境 多民族团结互助的社会环境 民族是指人们在历史上形成的一个共有语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的、稳定的共同体。贵州是一个多民族的省份，在漫长的历史推进中，贵州各族人民长期团结合作，和睦相处，共同繁衍生息和劳动。在贵州这片土地上，共同为贵州的开发做出了历史的贡献。解放以后，在中国共产党的领导下，又共同取得了社会主义革命和建设的巨大成就，开创了，民族大团结的新纪元。 社会环境 第一节 人口发展与多民族共同繁荣 1 第二节 贵州民族的主要特点 2 第三节 民族自治少数民族地区经济社会发展 3 人口发展与多民族共同繁荣 第一节 一、历史上多次人口迁徙活动与多民族社会环境的形成 贵州古老民族 濮 百越 仡佬族的先民 主要分布在中部地区 布衣、侗、水等民族的先民 主要分布在东部、南部及西部地区 叟 彝族的先民 主要分布在西部地区 贵州是一个多民族交错杂居和一些民族成片聚居的省份，贵州多民族的社会环境是在漫长的历史发展过程中经过多次人口迁徙活动而形成的。 相传苗族的先民是“九黎”“三苗”，因为在与华夏部落的战争中失败，所以被迫向西迁徙，大约在秦汉之际，已在今湘西、铜仁、松桃等地的五溪地区居住，称“五溪蛮”，是贵州比较古老的民族之一。 贵州另一古老民族——苗族 春秋 末年 秦 统一中国 西汉 时期 近 现代 元明 至清 隋唐 以后 中原地区人口开始进入贵州 戍五岭，与越杂处 汉族“豪民”举家迁入，又“罪人”“谪民”从事屯垦。 大量人口进入贵州，民族成分增多。 贵州推行屯田制，大批人口迁入贵州并成为世居民族。 贵州地区成了“发配充军”地之一。 一、历史上多次人口迁徙活动与多民族社会环境的形成 从春秋末年到元代以前的多次人口迁徙中，有相当一部分是汉族人口，因此，汉族也是贵州的古老民族之一。 中原，本意为“天下至中的原野”，是中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮 ，被视为天下中心。狭义上是指以河洛地区为中心的黄河中下游地区，范围相当于今河南省及其毗邻地区，包括山西东南部、河北南部、山东中北部、山东西南部、安徽北部、江苏北部等大片区域。 广义上说，长江以北，长城以南地区都是中原。 返回 一、当代人口发展与民族构成 贵州 解放后 人口快速增长期 第一 次人口 普查 1953年7月1日 第三 次人口 普查 1982年7月1日 第六 次人口 普查 男女比详细记录 1949-2011年，全省户籍人口由1416.4万增长到4238.44万，增长2.99倍。 从贵州解放到第一次人口普查时，全省人口由1416.5万增加到1503.7万。 全省总人口增加到2855.29万。 全省人口总数3474.65万人。男性人口1795.15万人，女性人口为1679.5万人，男女性别比51.66：48.34 1949-2011年贵州人口增长曲线图 贵州民族的主要特点 第二节 贵州民族的分布及居住特点 汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族 白族 壮族 瑶族 畲族 贵州民族的分布及居住特点 贵州民族的分布及居住特点 毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族 1 回族 本节内容主要从回族在贵州的生活区域、人口分布、语言文字、生活习俗、宗教信仰等方面讲起。 回族散居在毕节市威宁彝族回族苗族自治县，黔西南自治州兴仁县，安顺市平坝区、普定县，六盘水市盘县。 在2000年11月1日全国第五次人口普查时、贵州回族人口为17.87万，占全省总人口的0.48%。 人口分布及相关简介 回族 回族明星（部分） 回族人在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是《古兰经》，信徒称“穆斯林”。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。 回族宗教信仰 回族歌曲 回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。 回族服饰特点 回族饮食习惯 回族穆斯林忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等。在肉食方面，回族只食蹄分瓣反刍的动物肉。如牛、羊、骆驼、鹿、山兔的肉等；禽类中只食鸡、鸭、鹅、鸠、鸽的肉等；在水产中只食鱼、虾。 回族婚俗 婚姻方面，实行一夫一妻制。回族婚礼很隆重，且有许多宗教和民族的特点。 回族丧葬习俗 一、停尸 二、善面 三、备殓 四、净身 五、殡礼 六、下葬 七、纪念亡人 回族三大节日 回族有三大节日：开斋节（大尔迪）、宰牲节（小尔迪）、圣纪节，所有节日都与其他穆斯林保持高度一致有着密切的联系。 开斋节 宰牲节（古尔邦节） 圣纪节 开斋节 伊斯兰教历10月1日。穆斯林