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韩非子的读书报告 　　《韩非子》读书报告　　摘要在整个中国封建君主时代的统治思想中一直就存在着两个“圣人”。一位是孔子他是显性的被历代君主所宗奉另一位则是韩非他是隐性的韩非的整套君主专制主义的政治策略被君主帝王们走私式地在暗地里运用。简而言之就是所谓“外儒内法”。　　韩非思想主体是政治思想他倡导的“帝王之学”就是法、术、势兼治的专制论存在不少负面的糟粕。但在我们依法治国、依法执政并加强干部管理的今天如果能弃其糟粕取其精华批判地继承韩非的法治思想客观地学习《韩非子》中合理有效的精髓《韩非子》将是可资我们借鉴的巨大宝库　　韩非子的法家思想有三大核心主张，第一主张是“法”法既是抽象意义的法律法规也指具体的法律条文。韩非首先明确提出“依法治国”四个字他推衍出一个结论国家的治理也必须有一道最基本的底线这条触之必死的底线就是法。建立并掌握了这个底线国可大治。他强调有法必依违法必究。他举例道卫嗣君时一个罪犯逃到了外国卫君照会对方国家想方设法务求引渡回国归案法办即使割地赔城都在所不惜。这种维护法治的严肃精神至今令人叹服。韩非还认为“法”落到执行层面就是二柄即德与刑或者说赏与罚。把二柄运用好法治就能落到实处。至于如何运用那就牵涉到“术”的层面了。韩非的第一主张“法”为古人提供了消解人治推行法治的有效途径和制度安排在当