厦门大学文学概论课件：第九章 文学创作主客体的关系.pptVIP

第九章 文学创作的主体与客体 * * 第一节 主体与客体的分立与依存 人意识自己、认识自己要通过两种方式：其一，以论理反思的形态来认识自己。即以一种思想的自我运动来观察内心、反思心念，如中国儒家曾子所说：“吾日三省吾身”。作为主体的自我把自我内在心念作为客体来观照，这就是马克思所说的“在精神上把自己化分为二”的意思。其二，以实践活动的方式来认识自己。 （二）文学创作主客体的相互依存　 主体与客体在意识分化中确立了自己的地位，又在实践活动中互为前提、相互依存。人作为主体是“有意识的类存在物”，但人并不是超自然的或凌驾于自然之上的，作为主体的活动也不仅在意识内部的圈子里盘转的，人是具有客观实在性的存在物，他在实践活动中与外部事物建立起关系，把它作为自己活动的对象，如果没有对象性存在的物的客体，也就没有人的主体。而外部事物之所以成为对主体而言的客体，就因为它与人在实践活动中建立起联系，是人的实践活动的对象，是作为主体的人实现自我本质力量的确证，不与主体构成对象性的关系，它永远只能是“自在之物”，也就不成其为客体了。因此，主体与客体是互为前提、互为印证的，主体与客体自身的属性是在相互关系中获得的。也就是说，没有主体，就没有客体；没有客体，就没有主体，它们是一对矛盾统一的概念。 主客体相互依存这一特点在文学艺术的创作中尤为明显。