《龙舟历史》-公开·课件.pptVIP

——探索队  传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了， 小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来， 它是一条上天的神龙， 因触犯了天条，受玉 皇大帝处罚，变成这模样， 它的尾巴上被加了九把锁 ——就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。  玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的邹圩清水河），河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙， 人们把沿河的村子称为龙头寨， 上龙首等村。在神龙升天 这一天，也就是端午节 举行赛龙舟，以示庆贺。 从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。南朝梁的吴均(467—520）在《续齐谐记》中写道：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。” 　　 　 　　 另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。 　粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。” 　宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。” 端午节为什么要吃粽子,不吃点别的?请你们你通过上面的资料告诉我答案吗? 问题: 答案: 这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼。后演变为吃粽子了。 赛龙舟在中国已有1500多年历史 ，赛龙舟又称龙舟竞渡，有三种关于龙舟竞渡起源的说法。一说纪念屈原。据说屈原五月初五投汨罗江，被当地百姓发现后，大伙都拼命划船前去相救。后来就演变成端午节举行龙舟竞渡的风俗；二说是纪念吴国大将伍子胥；三说与越王勾践有关。  吴、越都处江南水乡，河湖交错，民间习惯以舟代车，都很有条件形成竞渡之俗。  龙舟竞渡之俗，广泛流行于我国长江中下游地区及西南各少数民族地区。千百年来，赛龙舟已成为民间一项规模宏大的民俗游艺活动。虽然古时赛龙舟不一定在端午时举行，但如今却大都在每年的端午节前后进行，从这一点也可看到，赛龙舟源于救屈原一说在群众中有更大的影响。 泮塘扒龙舟活动，相传已有400多年历史，今天仍保留着很传统的形式和很浓厚的乡土农历“五月初五”之前，村民们就把去年藏在涌边泥土中的龙船挖出——叫“起龙”。起龙时要在涌边点香火，烧金银，响炮仗。　　五月初五那天，坑口、植村、茶窖等兄弟村的龙舟相继划来。最受欢迎的是被泮塘龙舟称为“契爷”的盐步老龙舟。相传300多年前的一场龙舟竞赛中，盐步与泮塘龙舟结了契，热情的泮塘人为“契爷”和其他龙舟准备了整只金猪、烧酒、泮塘五秀等。接下来是“游龙”，群龙奋鬓，健儿举浆，此来彼往，罗伞晃动，锣鼓齐鸣，满河满岸热闹非凡。 　　五月节过后，龙船又藏入涌边——叫“藏龙”，长龙卧海，在寂寂中等待来年再振威风。 龙船即是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举 行。是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可 见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。 龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。 汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为2030米，每艘船上约30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。傣族是每年傣历6、7月（清明节后十日左右）“泼水节”举行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比赛时，由一人敲锣指