《古代黑非洲文明》-公开·课件.pptVIP

古代黑非洲文明 麦罗埃文明 阿克苏姆文明 大津巴布韦 麦罗埃文明 总之，库施人从周边地区学到了很多东西，他们把周边文明的一切纳为己用，创造出富有自身特色的独特新文明。 阿克苏姆文明 大津巴布韦——解不开的谜团 有限的所知： 4—5世纪起兴建的巨石建筑群 14、15世纪达到鼎盛 15世纪末或16世纪初突然瓦解 问题：古代麦罗埃文明与阿克苏姆文明的兴衰中我们可以得到什么启示？ 因与外界的频繁交往而兴盛 因为外界环境的变化而走向衰落 一个文明如果要保持活力就必须与其他文明交往 一个文明应当寻求自身独立的发展动力，而不能过于依赖其他文明的输入 * 这个4cm左右高的小脑袋制作于公元2世纪，现收藏在纽约大都会博物馆。 前11世纪初 前730——前656 前590——前350 库施文明进入强盛期 埃及第二十五王朝 麦罗埃文明 黑法老的雕像。表现法老在神前祈祷，库施人接受了埃及文化，而埃及人也接纳了黑色的统治者 埃及的阿努比斯神 麦罗埃的阿努比斯神 二十五王朝的壁画，库施对反对者的镇压。神色皮肤的法老（头上有太阳的标记）将白色皮肤的埃及反对者碾于车下 库施战士浮雕，金子塔（哪座我忘了）内 总之，从第二十五王朝到麦罗埃，库施人深受埃及文明的影响。他们也从罗马人（一说亚述人）学到了冶铁技术，他们把别人的文明创造纳为己用，创造出富有 麦罗埃的人头鸟，埃及人将这样的装饰放在木乃伊边上，认为这是人类灵魂的形象，长出翅膀飞向另一个世界，而麦罗埃人则把她看作是守灵人。 麦罗埃人也模仿埃及修建了较小的金字塔。 麦罗埃的罗马式建筑 这一地区有复杂的宗教信仰，最能证明这个地区在文化上的复杂性，我们可以相信这种复杂性来自该地区长期的与周边文明的交往。这里长期生活着一批“黑色的犹太人”，他们自称是所罗门王的嫡系后裔，在两千多年中保持着自身的犹太信仰，但是却用非洲的土语解读圣经。91年起，这些法拉沙人全部移居以色列。 公元4世纪，阿克苏姆受到基督教影响，皈依了基督教，这是一个兴建于公元6世纪的阿克苏姆基督教堂，一直使用到今日。下一页是这个教堂的侧面景观、神甫、表现天使屠龙的壁画。同样是在公元4世纪，为了争夺贸易中心的地位，阿克苏姆的万王之王（king of kings）征服了麦罗埃。但是公元7世纪，阿克苏姆国王提供了对早期穆斯林的保护，从而使自己在公元8世纪的阿拉伯征服战争中幸免于难，也正是在这个时期，穆斯林文化开始影响阿克苏姆。 埃及的方尖碑 阿克苏姆的圆头石碑，似乎也同样受到埃及的影响。 津巴布韦的象征——大津巴布韦鸟，德国所有，但以永久租借的形式保留在津巴布韦 我实在无法得出非洲文明“闭塞”的结论，了解得越多，和课本预设的那个答案就离开得越远。阿克苏姆文明达到鼎盛的时期正是因为与周边保持着频繁的交往，那个时代的阿克苏姆在与外部的交往中比麦罗埃要更富活力，而衰落期则恰好开始于阿克苏姆几乎只和阿拉伯世界交往的时期，之后阿克苏姆文明就把自己的命运绑在了阿拉伯世界的兴衰上了，虽然11世纪灭亡的原因并不十分清楚，但是可以确信的是，那个时候的阿克苏姆已经没有继续发展的动力了。 *