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- 2019-05-11 发布于广西
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第四章 栽种一株定心莲一、“撑着不死”与“好好活着”的…线之隔 庄子对“屈服”的解释,跟现代人有大不同。在普通人看来,屈服是不得不低头的意思,然而庄子却从欲望的角度解释:“屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。”生活在世上的人,大多都会觉得很屈,因为心里始终有股烦恼压抑其中,无法倾吐,导致“其耆欲深者,其天机浅”。南怀瑾先生解释说,物质文明越发达,人在世间的知识越多,本事越大,欲望就越大,也越来越违反自然,离“道”(即天机)就越来越远了。 人生总是如此,不如意事可以排队跟在身后,能对别人啰嗦的也没几件。找不到倾吐的地方,当然懊恼万分。然而,愉悦是一世,痛苦也是一生,何必为了现实中的种种影响安然自在的心境呢?世事没有一帆风顺,硬撑不死与好好活着,表面看来没什么区别,其实质却截然迥异。 大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪,快浇点水吧!”小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!”老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。” 傍晚,那盆花已经成了“霉干菜”的样子。小和尚见状,咕咕哝哝地说:“一定已经干死了,怎么浇也活不了了。” “浇吧!”老和尚指示。水浇下去,没多久,已经垂下去的花,居然全站了起来,而且生机盎然。 “天哪!”小和尚喊,“它们可真厉害,憋在那儿,撑着不死。” 老和尚纠正:“不是撑着不死,是好好活着。” “这有什么不
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