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从九十年代中期开始,他运用近现代中国流行艺术的风格表现革命时代的脸谱化肖像, 传达出具有时代意义的集体心理记忆与情绪。这种对社会、集体以及家庭、血缘的典 型呈现和模拟是一种再演绎,是从艺术、情感以及人生的角度出发的,因而具有强烈 的当代意义。在这个阶段,其实,艺术手法和建筑手法的理念就完全一致了,通过对 符号化的元素进行再演绎,营造出新的却又是建立在传统大背景下的集体记忆。也是 从这个时期开始刘家琨开始进行他的乡土建筑实践了,也就是从这个时代开始,中国 的批判性地域主义建筑师们开始大规模的实践了。 刘家琨 跟张晓刚的绘画哲学相似,刘家琨运用近现代建筑形式 语言表现革命时代的建筑脸谱化肖像,传达出具有时代 意义的集体心理记忆与情绪。这种对社会、集体的呈现 和再演绎在当今浮躁的中国具有强烈的当代意义,所以 他的批判性地域主义在中国会成功,在世界一样成功。 四川美院设计楼 刘家琨特殊的成长经历,和他深厚的人文素养以及和美院70~80年代油画系学生的密切接触,包括汤桦等建筑师好友对他的 影响,共同塑造了他清晰而又极富美感的建筑表现形式。他的前期成长经历对他建筑哲学的影响是显而易见的,通过对材料 语言和形式语言的组织来以及一些伤痕和怀旧符号的运用来对逝去年代的追忆,这是他常用的一种手法,从他的作品中可以 看到何多和张晓刚美术作品的韵味。 刘家琨设计作品 刘家琨的批判地域主义建筑的成功自然是和他在美学上的深入是分不开的年轻时候的 朋友对他在艺术层面和时间上的支持在形式语言上都得到反应,然而又不仅仅只有这 方面的原因。刘家琨对佛学对建筑学的理解同样深刻,能够将东方的佛学和美学以及 他自己对建筑的理解用建筑学的形式表达出来,这才能够最终使得有他深刻个人印记 和东方印记的批判性地域主义建筑得以建成和实施。 20世纪60年代之后西方称后现代主义。主要的派别包括野兽派(代表人物马蒂斯)、立体派(毕加索)、表现主义(蒙克的《呐喊》)、 抽象主义(蒙德里安和康定斯基)、达达主义、超现实主义、超级写实主义、波普艺术等。 西 方 立体主义 野兽派 构成派 表现主义 超现实主义 达达主义 梦露——沃霍尔 波普艺术又称普普艺术,是一个探讨通俗文化与艺术之间关连的艺术运动。波 普艺术试图推翻抽象艺术并转向符号,商标等具象的大众文化主题。波普艺术 对整个人类的世界观影响是颠覆性的,人类开始重新审视一些被神圣化了的符 号,直接,戏谑和商业开始充斥着世界的各个角落,有些完全不了解波普艺术 的人其实也有可能深受波普艺术的影响,波普艺术塑造了一代人的集体无意识。 波普艺术和建筑中提出,早 在柯布进行他的现代主义建筑实 践中,波普艺术的印记已经开始 在建筑中出现了。 后现代主义建筑则把波普艺术合 法化和流程化,大量的符号,象 征,商业等特点在建筑中体现。 后现代主义因其本身的局限性而 而导致的昙花一现,这种局限性 在地域主义建筑师笔下得以规避 并发展。关于人文的思考和内涵 层面的符号学的引入,使得地域 主义和批判性地域主义得以长生。 贝聿铭 左图为贝聿铭中晚期比较出名的几座建筑作品,卢浮宫扩建工程,苏州博物馆和 美秀博物馆,在建筑的表现形式上可以看出现代主义,后现代主义和波普艺术对 其设计理念的影响,商业和自由的元素从来不是他拒绝的,符号化和颠覆性的运 用也是他可以尝试的,在美国经历人生青年和中老年的贝聿铭受波普艺术和美国 较为自由的思想流派的影响不言而喻,他不是固步自封的流派建筑师,这点和同 时期的欧洲建筑师往往产生共鸣,地域,不一定要伤怀,高技的潮流的和商业的 也可以做出这一点。 政 治 但是在当代的建筑学术话语中,建筑的自治一直是一个遥不可及的梦。自治似乎是现代主义的日程之一。 三不管的九龙寨城 三不管的九龙寨城 三不管的九龙寨城 三不管的九龙寨城 政 治 西方:圆形政治 东方:方形政治 权利与野心是一切伟大建筑的根基,建筑往往是权利与财富的纪念碑。 平等, 循环, 独观, 象征, 多中心, 四方, 等级, 折断, 象征 建筑技术在不同社会发展阶段和不同地区有着不同的发展水平,有现代技术和地方传统技术之分,如果从技术的复杂性来看,还存在低技术(low-tech)、轻型技术(light-tech)和高技术(high-tech)的分别。 技 术 彼特·卒姆托 Peter Zumthor 2000年世博会瑞士馆一个由3 万根松木有序叠放组成的“瑞士共鸣箱”。 使人们对材料与建筑本体的观念产生了前所未有的奇特感观。 出生于瑞士,2009年获得普利兹克奖,其每一栋建筑物对于基地和整体的场所环境都有着周详的考虑,反映出不同的感受;都反应出人对于建筑物基本元素、位置、材料、空间和
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