青岛农业大学经济与管理学院法制史课件 第二章.pptVIP

两周立法制度 时代背景 从公元前11世纪末到公元前8世纪，是中国历史上的西周时期。周原来是生活在黄土高原渭水流域的一个古老部族，相传其始祖后稷，名弃，其母姜氏女在野外?°践巨人迹，感而生弃?±。后稷以善于农耕而著名。其后几十代周人渐渐强盛，并逐渐积累了与商分庭抗礼的资本，文王死，子姬发立，是为武王。武王即位之后，利用商王朝政治腐败内外交困的有利条件，于公元前1127年，联合各诸侯国发动反商战争，终于推翻了商纣王的残暴统治，建立了西周政权，定都于镐（今陕西长安县）。武王以后的成、康、昭、穆、至共王是西周的盛世时期。中期以后，西周的内外矛盾激化开始走向衰败，公元前770年，由于宫廷权力斗争，身后等王室贵族勾结少数民族犬戎侵入西周，杀幽王于骊山，西周遂亡。 西周时期的法律思想 一、法律思想 西周的革命是否有其合理性？ 天命靡常 商为什么会灭亡？ 寻求新的治国之道？ 皇天无亲 , 唯德是辅 所谓的天命并是固定不变的，作为世间万事万物的最高主宰，上天对所选择的人间君主并无特别的亲疏或偏爱，只会选择那些有德者，将天命赋予他们，并保佑他们完成自己的使命。 以德配天 ,明德慎罚 作为奉上天之命来统治人间万物的人间君主，应该“敬德、明德”以德配天，才能真正保有天命并得到上天的庇护和保佑，从而使国祚绵长。 “明德”主张崇尚德治、提倡德