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PAGE PAGE 1 基 本 哲 学 原 理 《第一课》 唯物论 一、世界的物质性原理及方法论 （原理内容）：辨证唯物论认为，自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的。世界既不是神的意志的产物，也不是人的意识的产物，世界是物质的，世界的本原是物质。 （方法论）：要求我们坚持唯物主义，反对唯心主义和“神创论”。 二、物质决定作用原理及方法论 （原理内容）：辨证唯物论认为，在物质和意识的辨证关系上，物质决定意识，意识是物质的反映，物质第一性，意识第二性。 （方法论）：因此，我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观符合客观。 三、世界可知性原理（意识能正确反映客观事物原理） 由于历史条件的限制，每一时期人们对客观事物的正确认识总是有限的。但人们对客观事物的正确认识又总是在扩展、在加深。世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。世界是可知的，意识是能够正确反映客观事物的。 四、意识的反作用原理及方法论 （原理内容）：辨证唯物论认为，在物质和意识的辨证关系上，意识具有能动作用，意识能够反作用于客观事物，正确反映客观事物及其发展规律的意识能指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人们的活动引向歧途，从而阻碍客观事物的发展。 （方法论）：因此，我们一定要重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 《第二课》 辩证法 一、事物是普遍联系的原理及方法论 （原理内容）：唯物辩证法认为，事物内部各要素和事物之间是相互联系的，整个世界是一个普遍联系的有机整体，事物的联系具有普遍性；同时，事物的联系又是客观的，是事物本身固有的，不以人们的意志为转移。（即联系具有普遍性和客观性）。 （方法论）：要求我们坚持用联系的观点观察和处理问题，认识和把握事物的真实联系，具体分析事物之间的联系。 二、因果联系是普遍存在的原理及方法论（分三个角度组织） 1、（分原理内容一）：唯物辩证法认为，因果联系是普遍存在的，它不以人的意识为转移。世界上的事物总是先因后果、彼此制约的，都处在因果联系链条的连结之中。 （分方法论一）：我们要承认因果联系的客观普遍性，在认识某一事物时，既要看到它产生是有客观原因的，又要看到它还会引起一定的后果。 2、（分原理内容二）：唯物辨证法认为，因果联系具有普遍性和客观性，一定的结果都是由一定的原因引起的。 （分方法论二）：这要求我们要善于从某一行动的后果中分析其原因，总结成功的经验和失败的教训，以利于发扬成绩，避免重犯同类性质的错误，提高活动的自觉性。 3、（分原理内容三）：唯物辩证法认为，因果联系具有普遍性和客观性，一定的原因必然引起一定的结果。 （分方法论三）：这要求我们要根据原因预见事物发展的结果，提高活动的预见性，使事物朝着我们预期的方向发展。 三、整体与部分相互关系的原理及方法论（分两个角度组织） 1、（分原理内容一）：唯物辩证法认为，在整体和部分的关系中，整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体，部分是整体中的部分。 （分方法论一）：这要求我们要树立整体思想和全局思想，想问题，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。 2、（分原理内容二）：唯物辩证法认为，在整体和部分的关系中，整体是由部分组成的，部分会制约整体，处于关键地位的部分甚至会对整体的发展起决定作用。 （分方法论二）：这要求我们要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 四、物质和运动不可分原理及方法论 （原理内容）：辩证唯物主义认为，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体。离开运动谈物质或离开物质谈运动都是错误的。 （方法论）：因此，看待和分析任何事物时，都不能把它看成是一成不变的，要善于在运动中把握事物，不能静止的看问题，一切以时间、地点、条件为转移。 五、运动和静止的辨证关系原理 辩证唯物主义在肯定物质运动的同时，也承认静止的存在。运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的，是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时的稳定和平衡状态。静止是一种不显著的运动、是运动的特殊状态。世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。 六、事物是变化发展的原理及方法论 （原理内容）：唯物辩证法认为，无论自然界、人类社会，还是人的认识都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的，一切事物都处在永不停息地运动、变化和发展中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展是新事物代替旧事物的过程。 （方法论）：要求我们要用发展的观点来看问题。具体要做到以下三点：一、要把事物如实地看成是一个变化发展的过程； 二、要弄清事物再其发展过程中所处的阶段和地位； 三、要有创新精神，促进新事物的成长。 七、新事物必然代替旧事物的原理 唯物辨证法认为，