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灵魂只能独行读书心得体会 　　篇一：周国平的散文《灵魂只能独行》读书笔记　　死亡与精神之旅周国平的散文《灵魂只能独行》，封面是一幅简洁至极的水墨画，颇有“由之而来，向之归去”的凛然风度，又有那种淡然之美，却在内包含了太多丰富。如他所说，“人生最好的境界是丰富的安静”，大抵如此。我们作为有灵魂存在的生物，独有一种伟大和悲壮尽在于内。灵魂的归宿是天堂，但周国平是这样解释的：“天堂是人的仰望。仰望并不是一个处所，而是在路上。”这样的句子背后是一颗颗强大无比的灵魂，一种强大的支撑的力量迫使我们不再绝望消极地面对死亡。我们化为无数尘埃在宇宙中孤独地遥望着，直到世界的末了，那就是我们的归宿，那是一种暖意。暖意的背后是一份更深的怀疑与思考，接着相信。于是死亡的路程感与归属感不必强求，死亡的安宁也成为一种信仰。信仰就是愿意相信。人的精神状态有两种，当它登高俯视尘世时，他看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。而从懵懂的绝望到现在的怀疑和相信的交织，这就是信仰之路。周国平这样评价死亡，竟让之成为一种信仰。于我而言，在享受周国平散文中的睿智和哲思中时，读到的一半是火焰，一半是海水。那是真正的精神之旅，有考验，也有福利，让你不得不带着一种对精神的信仰而欣赏或批判。进行一次精神之旅，对于历史的解读和对于现实的关注让我进入一种错觉：“好像自己生活的时代总是存在很多问题，世风日下。”或许是对个人的精神之旅太过悲观，去读那些或激昂或带有各种情绪的杂文或散文，那种层层阻碍的感觉让自己直达不了精神的最深处。再读后，发现人类的精神旅程一直在向前，从未断绝，只是当自己被情绪或某种情结包裹后很难逃脱，很难客观地看到真相。这样便全释然了，精神的关注点开始转向独善其身。有时读到“守望者”一词便觉得非常适用于这样的人。“守望者”，恰是对能对事物怀有一份距离感的人的最高评价，他们能有精神之痛，会关注一举一动，会为世事沧桑、社会变革而唏嘘，但他们有对社会持完全批判态度的人们远远不及的一点：独善其身。他们懂得精神之旅的最高境界不是苛责旁人变得有多美好，而是自己能否升华怜悯转而直抵人生智慧之顶。除去情绪的枷锁，不再看到过分的不公这是蜕变的升华，还是退化的单纯？不得而知。不过对于心的境界，“丰富的单纯”向来是蜕变了，它摒弃了精神上的重重束缚，只要求律己，淡化了其他的渴望，我们本能的受一切心灵事物的指引而越发丰富起来。罗曼罗兰如斯言之：“这里无所谓精神的死亡和新生，因为它的光明从未消失，它只是熄隐了又在别处重新闪耀了而已。”于是周国平的“灵魂”散文中两个重大命题得以在另一学者笔下重现；精神的“死亡”永远在路上，看似孤独的精神只要把控自我“方向”便没有任何力量可以使之泯灭。江苏省姜堰中学高一（16）班 卞郡菁　　篇二：读《灵魂只能独行》　　读《灵魂只能独行》　　王消　　在当当选择书时，吸引我的书很多，感觉每一本都适合现在的自己阅读。浏览一遍下来，《灵魂只能独行》它不但名字吸引了我，最吸引我的是他的封面。一张纯白的纸张上面，几滴不规律的墨水滴在纯白的纸张上面，看似那样的简单，但是其中的意思感觉突然点醒了我一般，让我内心瞬间被触动。和《灵魂只能独行》一套的还有周国平老师的《爱与孤独》、《只有一个人生》、《思想的星空》，这四本书是一集的。书的封面从外观来看都是那样的简单，但是通过人生、心灵、感悟来看却又那样的不简单。　　现在的络鱼龙混杂，要选择自己喜欢的东西是那样的困难。我们必须练就一双火眼金睛，懂得去发现。这几年的我，感觉没有出入社会时的那样平静的心灵，总是期望每一个成功，却很少能静下心来享受成功路上的美好。特别这两年，竞争强烈了，面对的人群也越来越强，所以心思都放在了自己工作提升上面，真正自己的提升每次都因为工作而止步了。 读此书一遍，感觉意犹未尽，第一次有这样的感觉。因为它的内容中掷地有声语言“无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。 一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。 人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为　　摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”人的一生需要注重的是自身心灵的修养。曾经的我一度感叹我的人生，难道在踏进社会以后就是上班、下班，工作、家庭这样的线路去生活一辈子吗？那这人生有何意思呢？接触此书之后我明白了，其实之前自己一度过的生活只是自己身体的需求，要做一个有内在的女人——就是我们说的知性女人。应该是培养心里的生活，你心里怎样生活就注定了你是一个怎样的人。工