海南省海南枫叶国际学校20182019学年高二上学期期中考试历史试题 .docVIP

海南枫叶国际学校2018---2019学年第一学期高二年级 历史学科期中考试 考试范围：必修三 1---5单元， 命题人：夏容霞 一、单选题（本大题共20小题，每小题2分，共40.0分） 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是：（ ） A. 私学发展，涌现出大量人才 B. 诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C. 阶级阶层间关系复杂，矛盾众多 D. 社会处在划时代的重大变革时期 孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张（ ） A. 道德修养和政治治理相结合　　　　B. 礼乐制度和仁政相结合C. “克己复礼”是君民共治的前提　　D. 反对苛政和肆意的刑杀 “官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”材料主要反映了（ ） A. 儒家思想 B. 法家思想 C. 道家思想 D. 墨家思想 宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（ ） A. 提高个人的道德修养 B. 培养济世有用之才C. 树立理学的统治地位 D. 规范秩序维护统治 王阳明被贬贵州龙场后，日夜反省，一天夜里，他忽然顿悟，认识到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的“龙场悟道”。据此可知，王阳明（ ） A. 否定了“三纲五常”的伦理道德 B. 取代了程朱理学的封建正统地位C. 率先提出“心即理”的哲学命题 D. 抛弃了程朱“格物致知”的治学方法 明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也．若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（　　） A. 否定以孔子为代表的儒家思想 B. 完全否定了程朱理学思想的是非观C. 反对以孟子的是非为是非的思想 D. 主张是非标准应以时代变化而变化 普罗泰格拉等人在政治法律问题上持“约定论”的观点，反对“自然论”。他们认为当时的政治和法律制度是人为的，是人们彼此约定的，并没有什么自然的根据。“约定论”体现了（ ） A. 对人的重视 B. 对贵族的重视 C. 对自然的敬畏 D. 对法律的敬畏 古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”，判断事物是什么，要以人的感觉为标准。同时期的苏格拉底则认为“有思考的人是万物的尺度”，强调思维对于人认知的重要性。由此可知二者的根本区别在于（　　） A. 阶级属性不同 B. 人性化与理性化C. 参照物的不同 D. 唯心主义与唯物主义 “当反对者指责他的改革纲领违背了教会政策时，他宣称只有《圣经》是唯一的基督教权威来源，拒绝承认教会的等级制度．”由此可见，宗教改革者主张（　　） A. 不再认同基督教权威 B. 挑战罗马天主教会权威C. 维护欧洲的宗教统一 D. 个人自由解释《圣经》 康德说：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不运用自己的理智。如果不成魅的原因不是在于缺乏理智，而在于不丝别人的引导就缺乏用理智的决心与勇气，那么这种不成热就是自我招致的，”按这种观点，启蒙运动要实现（　　） A. 资产阶级的“理性王国” B. 人人享有政治自由C. 人的独立思考和判断 D. 摆脱对他人的依靠 字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。一个“安”字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法。这反映出（　　） A. 书写材料发生变化 B. 文化的发展具有多样性C. 百家争鸣局面出现 D. 政治分裂影响文化整合 靖康元年（1126?年）金兵围攻汴京，宋将李纲下令放霹雷炮，此炮可能就是由霹雷火球发展而来的。?南宋时，霹虏炮经常用于作战中。?13?世纪初，金人发明了用铁制外壳装火药的爆炸性火器叫震天雷，南宋曾大量仿制?，?叫铁火炮。?南宋铁火炮有小型和大型多种?，?威力很大，在与金、元的战争中发挥了重要作用。?上述资料说明（　　） A. 火药武器推动了民族融合 B. 宋元时期火药武器使用较为普遍C. 少数民族的火器技术优于汉族 D. 火药武器使用不当导致宋朝灭亡 某些书法家传世的作品中，不论单一线条的造型，还是不同线条间的组合变化，文字的可读性完全让位于书写时的情绪表达，或喜怒、或穷困、或忧悲、或怨恨……种种情致尽现于线条的纵横跳跃、连绵环绕之中。这类作品的字体形式是（　　） A. 篆书 B. 隶书 C. 草书 D. 行书 郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画