贵州省湄潭县湄江高级中学20182019学年高二上学期第一次月考历史试题 .doc免费

湄江高级中学 2018—2019 学年度第一学期高二第一次月考 历史试题 出题人：易欢 审题人：刘清凤 一、选择题（每小题4 分，共12 小题，共48 分） 24、小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，分别是（） A.道家、墨家、儒家 B.墨家、儒家、法家 C.道家、墨家、法家 D.道家、儒家、法家 25、“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属同一学派的是（ ） “巧者劳而智者忧，无能者无求” “夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也” “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身” “权者，君之所独制也，人主失守则危” 26、“董仲舒 开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒的下列思想中，最能体 现这一观点的是 （ ） A.“天人合一，天人感应” B.“三纲五常” C.“春秋大一统” D.“罢黜百家，独尊儒术” 27、下列与“结庐在人境，而无车马喧”最相符合的观点是 （ ） A.经世致用 B.心外无物 C.格物致知 D.天人感应 28、宋明理学家大多提倡“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的在于 （ ） ①巩固封建统治 ②培养社会责任感③维护社会稳定④禁绝个人欲望A. ②④ B.① C.①②③ D.①②③④ 29、王夫之说“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是 （ ） A. 运动与静止都是绝对的 B.运动和静止都是相对的 C.静止是绝对的，运动是相对的 D.运动是绝对的，静止是相对的 30、“在全面批判君主专制的弊端上，提出了他的社会改革理想 特别是他破天荒第一次提出了‘天下为 主，君为客’的重要政治命题。”“他”是 （ ） A. 李贽 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.王夫之 31、智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张 （ ） 理念的世界才是真实的 重新建立人们的道德价值观 神的意志是衡量一切的道德价值观 主观感受无助于人对世界的认识 32、德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”从而促进了民主。这种“直接关系”体现在 （ ） A.人皆上帝 B.人皆僧侣 C.天赋人权 D.理性至上 33、“三权分立”和“天人感应”有一致之处。这是因为它们 （ ） A.都强调权力集中 B.都认可君权无限 C.都主张权力制约 D.都主张分权制衡 34、但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为文艺复兴“文学三杰”，他们都 （ ） 系统提出“人的学问” 对教会的丑恶进行鞭挞 用意大利方言进行写作 以小说创作著称于世 35、近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，首先从神的权威下解放，再从人的权威下解放。贯穿这一解放过程的思潮是 （ ） A.三民主义 B.自由主义 C.理性主义 D.人文主义 二、非选择题（第 40 题 25 分，第 41 题 17 分，第 42 题 10 分） 40、阅读下列材料，回答问题。 材料一 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——袁行霈，严文明等编《中华文明史》材料二 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求 应该看到，理学强调通过道 德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。 ——摘编自张岱年、方立克《中国文化概论》材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗 羲在《原君》中宣城皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们都主张为学应求务实，应关乎国际民生， 致力于社会变革，并身体力行。 根据材料一结合所学知识，分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。（9分） 根据材料二并结合所学知识，分析宋明理学影响“至深至巨”的表现（6分）。 结合材料三概括指出明清儒学思想在政治、经济和学术方面新的表现。（6分）根据上述材料并结合所学，分析儒家思想保持长久生命力的主要原因。（4分） 41、对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料，回答问题。 材料一文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求， ——摘编自王斯德《世界通史》材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上