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浙江畲族近代装饰社会文化研究 　　摘要：本文通过大量的史料搜集和笔者历时一年的田野考察，立足于田野考察中搜集的散落于畲族民间的大量建筑、服饰、织锦带等第一手珍贵资料，运用文献综合法、学科交叉研究法等方法对其梳理和研究，力图从装饰文化中体现的自然环境、生产方式、宗教信仰、外来文化影响等角度剖析浙江畲族深层文化内涵，为我国民族文化遗产的保留和深入研究做出一定的贡献。　　关键词:畲族；装饰艺术；社会文化；美学特征　　　　浙江是畲族主要聚居地之一，拥有人口20余万，主要分布于浙江南部的丽水、温州等地，在与当地汉族长期的大杂居、小聚居中，畲族人民依旧顽强地保留着自身的文化传统，如语言、民俗、姓氏等，其中的畲族民族装饰作为特有的文化载体，充分体现了畲族民族文化的特色和内涵，更能体现出民族的深层精神，对这一特殊载体的研究，有助于我们从文化的更深层次对畲族文化进行认识和把握。　　装饰一词，在《现代汉语词典》中解释为“在身体或物体表面加些附属的东西，使美观”　　。在《中国民间美术大词典》中，解释为“指对身体、器物、环境等所作的美化”　　。装饰作为人特有的审美文化，除了给人带来美感以外，还具有更深层次的社会文化内涵，装饰中的材料、色彩、造型、纹样、工艺等特点，无不带有鲜明的社会烙印，是物态化了的社会文化。　　浙江近代畲族装饰，主要体现在建筑、服装、头饰以及织锦带中。浙江畲族装饰作为民族社会文化的外化，受到社会文化多方面因素的影响。本文通过广泛深入的文献资料积累和对浙江南部畲族主要聚居地景宁、云和、平阳等地先后五次，历时一年的实地考察基础上，从畲族社会的自然环境、生产方式、原始宗教、外来文化四个方面，对浙江畲族近代装饰所蕴藏的社会文化内涵进行研究与探讨。　　一、浙江畲族装饰与自然环境　　地理、地形以及气候等自然环境是人类文化赖以生存和发展的基础，在人类社会早期对其文化的形成和发展起着极其重要的影响，使得不同地区文化的发展具有鲜明的地域性，可以说对一个民族的文化发展起着根脉和导向的作用　　。　　浙江畲族多居于山区的山腰地带，气候属于亚热带湿润季风气候，居住形式十分零散，与汉族交错杂处，形成“大分散，小聚居”的分布格局。　　浙江畲族近代，在装饰中采用的服装材料，大多为高强度的苎麻纤维，结实耐穿，适合山居的地理环境；又由于麻纤维的吸湿、放湿、透气性很好，适应于浙江畲族地区生态环境中炎热的气候；服饰色彩常用黑色、蓝黑等颜色，具有耐脏、隐蔽等特性，与周边环境也相互适应；在织锦带纹样中出现的、、等，也一定程度上反映了其山间地理生活的写照。　　图1苎麻面料　　图2服饰颜色　　二、浙江畲族装饰与生产方式　　畲族迁徙到浙江以前，过着刀耕火种、狩猎的游耕式经济生活方式，农耕经济的发展不过两三百年的时间。所以浙江畲族近代生产方式除了其农耕经济的特征外，更多地残留了色彩浓厚的游耕式经济生产方式。　　与其它农耕生产较为发达的民族相比，浙江近代畲族装饰较为单一，其材料较粗糙，造型、图案、工艺都较为简洁，没有发达的农耕社会所呈现的繁盛丰富，更多残留着游耕、狩猎生产社会的简便、旷野等特色。　　装饰中图案的形式、内容与其生产方式也密切相关，“从动物装潢变迁到植物装潢，实在是文化史上一种重要进步的象征——就是从狩猎变迁到农耕的象征”　　，畲族装饰中有大量的动物纹，如：飞鸟纹、狮子纹、蝴蝶纹等，相对有较少的植物纹，如卷草纹、花卉纹等，说明畲族经济生产方式还留有深厚的狩猎经济方式的影响；“抽象的艺术形式与定居的农耕或饲养牲畜的经济生活有关，具体的自然主义风格与狩猎或游牧的经济生活有关”　　，畲族装饰中，大量自然主义风格和不多的抽象几何纹并存，说明了农耕与狩猎经济在装饰纹样中都有所体现。　　以上所述充分反映了畲族近代装饰体现了畲族农耕经济与游耕经济组成的二元文化特质。　　图3动物装饰纹样　　　　图4装饰纹样　　三、浙江畲族装饰与原始宗教　　所谓的原始宗教，其形式主要表现为对自然、动植物、祖先、图腾等的崇拜　　。诸如自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教都强烈影响和渗透在畲民社会生活的各个方面，对社会文化具有极大的影响和规范，在民族文化显相表征的装饰中同样遗留着原始宗教的信仰痕迹。　　1．祖宗崇拜　　畲族近代民居中有大量的凤凰纹样雕饰。尤其是畲族妇女身穿的包括凤冠和拦腰的“凤凰装”，相传是由畲族始祖三公主最先穿着，后人为了纪念始祖，将其世代传承，相沿成俗。从而使凤凰具有一定意义上的图腾功能，使其原始的图腾崇拜和祖先崇拜相互融合于对凤凰的尊崇意识中，并在建筑雕饰和服装中得以强化和传承。　　图5凤冠与凤凰纹样　　另外，在凤冠中雕有两个拱手小人的浮雕，据当地畲族村民介绍，这两人为畲族始祖三公主的父母，