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- 2019-05-14 发布于江西
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中国福利思想(本科)2014年01月11日14:30-17:00
一 单选
1. 社会福利制度是在人类社会进入20世纪以后才正式形成和发展起来的。
2. 春秋战国时期是中国历史上空前变革的时代,也是中国思想史上“原典时代”。
3. 中国社会福利思想发展的主要表现在于,形成了儒、法、道、墨等各具特色的社会福利主张,奠定了中国社会福利思想的基本概念、范畴和理论体系。
4. 孔子创立的儒家思想体系,提出了中国社会福利思想的基本概念,并初步构建了别具特色的理论体系。
5. 工资社会福利主张的理论依据是其仁学思想体系。其思想体系主要是由“重礼”、“贵仁”两个方面组成。
6. 孔子所强调的“礼”,实际是要求人们从各方面恢复或遵循“周礼”。学术界一般认为“周礼”是在周初期确定的一整套典章。
7. 韩非根据“贫富分化和理论”的论点直接导出了“反足民论”的反社会福利主张。
8. 百姓在“财货足用”后会产生奢侈欲和怠惰心,因而,“足民”不但不能使人富足,反而会使人堕入贫困深渊。
9. 以老子为代表的道家从“道论”出发,对现实社会的不平等进行了激烈的抨击,提出了“损有余以补不足”的社会福利主张,并将其思想的社会福利付账的实现寄托于“小国寡民”社会,对后世产生了极大的影响。
10. 春秋战国时期,儒家并称“显学”,其思想理论的核心也都大谈“爱”字,但应该指出的是,与儒家的等级之爱不同,墨家强调的是“兼相爱”,而且,人们之间的“兼爱”同“相利”是分不开的。
11. “利民”,除了使饥饿者得食、寒者得衣之外,还应包括使“劳者得息”。将“劳者得息”作为“利民”的重要指标,应是墨子社会福利思想的一大特色。
12. 赈济,即在灾荒发生后,政府动用国家储备的粮食,库银、物品等,帮助灾民维持生计。
13. 董仲舒从维护西汉王朝统治的角度出发,提出了使贫者“足以养生”的社会福利思想。主要包括两个方面:一是以利养民说,二是禁与民争利。
14. 禁与民争利。董仲舒认为,百姓贫穷空虚的原因虽然非常复杂,但官僚地主依仗特权“与民争利”是最主要的原因。他从“正其谊不谋其利”的原则出发,激烈抨击封建权贵“与民争利”的可耻行为,认为这是违反天理的不义之举。
15. 董仲舒认为造成贫福分化的复杂原因中,除了封建官僚得住贪婪的“与民争利”外,还有一个更为深层的原因——土地兼并。为此,他提出了著名的“限民名田”论。董仲舒认为,土地兼并的根源在于土地私有制。
16. 王符继承了先秦儒家的“民本”思想传统,把“天心”与“民心”统一起来,提出了“天以民为心”的思想,这构成了其社会福利思想提出的基本理论依靠。
17. 王符提出了“爱日说”。
18. 嵇康认为,“养生”之道的根本,在于洞悉生命的目的,做到“形神相亲,表里俱济”。在嵇康看来,现实社会的人们“感而思室,饥而求食,自然之理也”。
18. 鲍敬言社会思想的核心论点是“无君论”。
19. 隋唐时期,统治者在总结前代抗灾救灾经验教训的基础上,在乡村普通设立义仓,储备粮食,已备饥荒。因义仓建设在村社,故又名社仓。
20. 在经济结构方面,主张通过“夺富人之田”的办法来恢复井田制;在政治结构方面,恢复封建制以解决中央集权的弊害;恢复井田制和分封制必须与宗法制相结合,宗法立,则人人知其来处。
21. 董煟的救荒论,其主要目的是为了维护封建统秩序,他认为:“自古盗贼之起,未尝不始于饥馑。上之人不惜财用,知所以赈救之,则庶几其少安。不然,鲜有不殃及社稷者。”
22. 王艮提出了中国社会福利思想史上著名的命题——“百姓日用即道”。
23. 李贽思想的核心,仍然是对宋明理学“存天理,灭人欲”禁欲主义思想进行尖锐批判,对“自然人性”的热烈肯定。其主要观点有“童心说”和“穿衣吃饭,即是人伦物理。”
24. 唐甄认为,统治者的掠取,是百姓限于贫困的重要原因。
25. 近代时期的社会福利思想,其中,作为封建时代最后一位和近代时期第一位思想家,龚自珍希望采取“农宗”的宗族福利保障模式来解决社会上的贫富分化问题和流民问题,实现所谓“宗族社会福利”。
26. 在改革方案中,洪仁玕积极主张学习西方资本主义国家的社会福利制度,在中国福利思想史上第一个提出了具有近代意义的社会福利思想。
27. 孙中山的社会福利思想最为系统,也最为深刻。“民生论”是其社会福利思想提出的理论依据。
28. 理想的福利保障模式,孙中山认为,在民族革命和政治革命成功的同时,革命党人还应该致力于以“平均地权”为核心内容的“社会革命”,以建立“家给人足,四海之内,无一夫不获其所”的福利保障社会。
29. 春秋末期著名的政治家和思想家,范蠡以农作物收获循环为依据,提出了谷物平粜思想,成为中国救荒史上平粜理论的鼻祖。
30. 所谓“平粜”,又称平籴,就是封建国家在丰年征购粮食存储
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