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浅谈机械美学理念对建筑设计的影响与启示 　　1、机械美学理念的概念界定　　50年代后期，英国Archigram学派提出了机械美学理念，从时间上进行划分，机械美学理念可以分为两个阶段，第一阶段的理念强调逻辑性、流程、机械设备、技术与结构，这种理念更多的是追求机械美学的本质意义。第二阶段的机械美学理念，也可以称为现代主义机械美学，此时它更注重形式的运动性，强调超感官，相比于第一阶段的理念更轻巧、更灵活，充满思辨性，因而给人心灵的感觉也愈加震撼。要想更加深刻地理解机械美学理念的概念，我们还需要对“机械”这个词汇进行深入挖掘。机械是人们通过有效劳动制造的装置，能以一定方式将能量、力从一个地方传到另一个地方，作为一项蕴含科学原理的发现，机械从很早的原始社会就开始成为人类安身立命的手段和工具。值得一提的是，这个时期的机械是一种简单机械，在希腊语的原意是指“巧妙的设计”。例如中国古代的香炉，里面运用了能永保水平位置的十字转架系统；而缝纫工具的出现则大大缩短了中国妇女的家庭劳作时间。不得不说此时机械的定义是一种实用主义的体现而非一种美学体验。简单来说，机械美学理念是指人类对逻辑性、思辨性以及时代性的追求。　　2、机械美学理念对建筑设计的影响　　一方面，机械美学理念能提高建筑设计的时代感。所谓时代感，就是指建筑设计的风格紧跟时代步伐，能够反映当前主流的价值认同和价值追求，具体到建筑设计的实践中来说，就是设计的标准化和专门化。以上海杜莎夫人蜡像馆为例，每一个蜡像的制作都需要耗费相当长的时间，从头发到脚趾，均需要做到和本人完全一致，因此每一个进入蜡像馆的人的第一反应就是“太像了”。标准化的设计理念深深影响了上海蜡像馆的建筑风格，另一方面，机械美学的专门化原则也使得上海杜莎夫人蜡像馆成为了蜡像艺术界中不可取代的角色。每一个杜莎夫人蜡像的制作需要上千种艺术工艺，而每种工艺都是一种专门化生产的过程，体现了现代化生产的分工。总之，机械美学的标准化和专门化在相当程度上为杜莎夫人蜡像馆的成功奠定了基础，也让其成为现代建筑设计的典范。　　另一方面，机械美学理念能让建筑设计更具独特的逻辑美感。蓬皮杜国家文化艺术中心简称蓬皮杜文化中心，是一座由钢管和玻璃管构成的庞然大物，该建筑打破了文化建筑所應有的设计常规，突出强调现代科学技术同文化艺术的密切关系，是现代建筑中高技派的最典型的代表作。有学者指出，蓬皮杜中心完全达到了一种技术表现主义的高度，直达今天仍然散发着独特的机械美感，在巴黎市中心的灰蒙蒙的砖石老建筑群中鹤立鸡群，卓尔不群，甚至达到了早期高技派建筑机械美学的巅峰。由于这种建筑非常强调机械美学的外展化理念，因而其外表也往往超出人们常规想象，有人指出这座艺术文化中心给人以“一种吓人的体验”，但更多人去参观这座建筑时，会感受到这种机械美学所带来的独特逻辑美感。　　3、机械美学理念带来的启示　　首先是机械美学本身就可以看作是时代思潮的一部分，在某种程度上是时代精神的代表。时代精神集中表现于社会的意识形态中，但并不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神，只有那些代表时代发展潮流，标志一个时代的精神文明，对社会生产的发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现。因此，现代建筑设计不用限制于前人创造的建筑体系，例如北京典型的四合院设计等。一个经常可见的建筑情景是，在我国的城镇化过程中，一大片的建筑千篇一律，毫无建筑新意，可以说完全照搬照抄，因而建筑设计可以突破已有的建筑范式，让机械美学的时代感融入到现代建筑的过程中。　　其次是机械美学所包含的创新意识，结合本文第一部分的概念界定，这种创新意识来源于其思辨性，值得一提的是，机械是流动的，灵活的，往往不拘泥于某一种框架。在这里可以引用我国的艺术雕塑为例，艺术雕塑直到二十世纪六十年代地景艺术兴盛后，才返回公共领域，否则多以新画廊或现代美术馆为主：特别是展示于美术馆的雕塑花园或成为巡回性展览品。然而，中国当代公共雕塑至今联盟依然乏善可陈，原因有许多，其中关键问题是思想因素的贫乏、反思精神的薄弱、形式实验的畏缩。这在很大程度上与我国建筑设计缺乏创新意识有关，如果能引入机械美学理念，在现有的建筑范式基础上大胆突破，汲取精华，肯定会有更多优秀的建筑作品出现。　　最后就是机械美学理念的本质内涵：实用。性。从缝纫工具的出现到水力磨坊，从原始的罗盘到现代指南针的发明，机械的历史源头就是人类安身立命的手段和工具。如果一种机械没有实用性，就失去了机械的本质属性，其机械美学就无从谈起。回到现实社会中，各种“豆腐渣”工程，危房、危桥、危路在某段时期甚至成了经常性的新闻。例如蓬皮杜文化中心一开始建设的时候，因为它与众不同遭到许多非议，认为不过是在卖弄机械设计，而今天人们开始习惯了，不但不觉得怪，反而感到非常实用。这就告诉我们建筑设计的首要原则