韩愈原毁优秀课件.ppt

全文结构提纲 全文四部分 1-4节： 古之君子之责己待人的良好态度 5-7节： 今之君子之责人待己的错误态度 8节： 揭示“毁”之根源——怠与忌 9节： 指出恶果，阐明意图。 主题 本文探寻在士大夫中间产生毁谤的根源，谴责了“今之君子”习于毁谤的恶劣风气，目的在于想扭转这股歪风，有助于国家的治理。 对比论证 作者是如何运用对比手法来展开论述的？试分析本文的对比论证。 1、“舜，大圣人也，后世无及焉;周公，大圣人也，后世无及焉”将周公与舜进行对比，来体现对自己要求严格而全面。又拿古之君子与今之君子对比，来表明懒惰的人不能修养品行，而嫉妒别人的人害怕别人进步。 2、文篇文章以古今君子相比，比较他们对己对人态度的不同，在描述古今君子的表现时，又对人对己的不同构成对比，后又以某良士和某非良士一正一反作对比。 3、文章将“古之君子”和“今之君子”作对比，古之君子“其责己也重以周，其待人也轻以约”，严于律己，宽以待人，以舜和周公为例，他们对于他人“取其一不责其二，即其新不究其旧”。“今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉”，要求别人全面要求自己很少，对他人“举其一不计其十，究其旧不图其新”。作者从对己对人的态度两方面进行了正反对比论证。 4、文章将古之君子和今之君子责人待己的态度与方法作对比，来探寻士人之间相互诋毁的根源