浅析好莱坞电影木乃伊3-龙王之墓中的华人形象.docxVIP

浅析好莱坞电影《木乃伊3:龙王之墓》中的华人形象 008年8月1日，《木乃伊》系列第三部作品《木乃伊3:龙王之墓》在中国正式上映。由于《木乃伊》系列前两部作品在全球范围内的大获成功，《木乃伊3》一出世便引起来全世界影迷的极大关注，观众们对于这部续集作品仍然是给予了很高的热情和期待。这部号称对中国北京奥运会的献礼之作，由于李连杰、杨紫琼等东方面孔的加入，不仅是在国际上拥有超强的票房号召力，对于中国观众来说更是不小的吸引。影片还未正式上映，即已成功营造了良好的轰动效应，吸引了众多中国观众的目光。 　　近年来，好莱坞电影中大大小小、若隐若现的中国元素俨然成为了一种流行趋势。《木乃伊3:龙王之墓》为了保证票房，除了大笔资金的投入、大量特技的效果的运用之外，影片最大的亮点，就是片中大量华人影星面孔的出现。本文将从华人形象来具体探讨这部电影中的中国元素解读。　　一、中国华人形象的塑造　　在某种意义上可以说，电影艺术就是演员甚至是明星的艺术。正是他们将一个个光怪陆离、虚拟的故事以直观鲜活的方式精彩地呈现在观众的面前，沟通了观众与模拟情感的直接认同与感受。好莱坞电影工场拥有一套成熟的电影制作机制，自然也是深谙其中的奥妙。影片中设置一定的华人角色，并由华人演员来扮演，不仅可以增加电影的新鲜感，更重要的是可以很好地吸引中国的电影市场，何乐而不为？　　《木乃伊3:龙王之墓》正是在此原因下，同时也是出于角色扮演的需要，新加入了李连杰、杨紫琼等华人熟悉的面孔，并且在影片中也是扮演了比较重分量的角色，这也是应了时下好莱坞借华人演员席卷国内市场的一个趋势。但影片所塑造的华人人物形象，显然是好莱坞对于中国是一个误解。　　龙帝的形象　　按照片中形象的塑造，“龙帝”无疑就是中国历史上的秦始皇。秦始皇虽然残暴专制，但绝对不是一个一无是处的君王，中国人向来对其进行一分为二的评价，中国历史也会永远记住他一统天下的伟绩。但《木乃伊3》却将这一形象妖魔化，一味地讲述他对世界的威胁。中国的皇帝向来是金口玉言，一言九鼎。但影片中，龙帝公然许诺恩准了紫苑愿与郭明共度余生的要求，却又在获得不老之身后以郭明相要挟欲纳紫苑为后，不得便杀紫苑，将郭明五马分尸。西方向来有因美女而起争端的传统，而中国则是用和亲来平息战事，因为中国人向来是以大义为重，而龙帝这种公然背信弃义的行为必然遭世人所唾弃，难以让世人折服，何况还是一位君王所为！龙帝这种因一女子而出尔反尔，诛杀重臣的行为显然是和中国皇帝不符的。不仅如此，《木乃伊3》还“公然将中国的‘真龙天子’塑造成一个动不动就变形的畜生，”尤其是一头长着三个头的喷火恶龙，还会利用中国五行进行作恶，这绝对超出了中国观众的想象力，在中国是绝对不会出现的，对中国皇帝的形象绝对是一种公然的诽谤。　　中国的女性　　紫苑在片中是正面形象，但正是这所谓的正面形象，却是为了私情而背叛了龙帝，一定意义上也就是背叛了自己的国家。如果紫苑是正义的，那么她最初就不该为龙帝寻找不死之法，后来又背叛君主。她为了一己之私，不仅让龙帝受到诅咒变成兵马俑，也将整个军队变成兵马俑封存在地下。而她和她的女儿千年来守护墓地也只是因为龙帝杀了她心爱的男人，所以要一直看守龙帝，使他永无翻身的可能。紫苑在片中可以说是一个侠女，她的行为是中国武侠精神的一个象征，但这明显与中国武侠体系中一直崇尚的侠义精神是相背离了，中国女子尤其是古代侠女会做这种表面伟大其实极度自私的行为吗？显然这是对中国“侠义”精神的误解。而对于郭明，紫苑的背叛就是因为此人，但君要臣死臣不得不死，何况你还碰了君主的东西，理所当然是会遭来杀身之祸。影片显然也曲解了中国的君臣之道，让人物自由追求自我价值，这样的人物塑造完全是按照西方对中国的想当然来进行，对于中国女性更是存有污蔑之嫌，很不符合中国人的思维方式。　　早在上世纪初，好莱坞的电影中就已经出现了中国人的形象，但由于一直以来西方流行的“黄祸论”的影响，很长一段时间里中国人的形象都是付满洲、陈查理这样的角色，即使现在也是有不少的电影中关于中国人的还是“邪恶、法术、残暴、食言、媚外、不堪一击”的刻画。《木乃伊3》虽然在这方面有了不小的改进，从一开始也是抱着正面积极的心态去塑造华人形象，但很明显是事与愿违，离真实的华人形象还是有不小的距离，这也体现了好莱坞对中国的一个看法，毕竟“不论是扭曲的中国, 还是把中国的元素融入电影的制作中, 好莱坞电影中中国形象和华人形象的嬗变并不代表美国人对中国有了正确的认识, 而是好莱坞电影宣传策略的改变。”要真实地反映中国，好莱坞不仅仅是需要一些华人演员，最主要的还是要有一个真实的灵魂在里面。　　二、结语　　《木乃伊3：龙王之墓》处处充斥着大量显而易见的中国元素，讲述的更是以中国为背景的故事，试图通过这一讨好中国观众的途径，