第十一章 构建社会主义和谐社会 案例1 从心理学角度谈和谐 从科学.docVIP

PAGE PAGE 17 第十一章 构建社会主义和谐社会 案例1 从心理学角度谈和谐 从科学角度讲，我们每个人都有气质，公认的气质类型有四种，多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质。 举例：现在有四个人去看电影，都迟到了。 第一个人来到门口，被保安拦住：“对不起，先生，您迟到了十分钟，现在进去将会影响观众，我不能让您进去。”“不让我进？！你知道我为什么来这么晚吗？刚才，在剧院门口，一个老太太跌倒了，我把她扶起来，我是做好事，你怎么能不让我进？！” ——行为带有攻击性，是胆汁质的显著特征。 第二个人到了门口，“对不起，先生，您迟到了十分钟，现在进去将会影响观众……”“哦，我来晚了，”看看表，“真的来晚了……咦，听口音你是南阳人吧，我爱人也是，老弟！来，抽支烟抽支烟，跟你说，我在工商局，以后有事尽管找我。”进去了。 ——灵活、不生气、总有办法，属于多血质气质。 第三个人到了，“对不起，先生，您迟到了十分钟，现在进去将会影响观众，我不能让您进去。”“哦，迟到了，是不是迟到都不让进？”“是的。”“那，不进了……我站这儿可以吧？”一会儿胆汁质的人来了……“他咋进去了？”“他，他做了好事。”一会儿多血质的来了……“他咋也进去了？”“他，他是老乡……算了算了，你进去吧。”他的目的达到了。 ——耐力强，粘液质人都如此。 第四个人，“对不起，先生，您迟到了十分钟，现在进去将会影响观众，我不能让您进去。”“哦，就是就是，迟到了十分钟这不能怪你，要是我早到，你一定不会不让我进，好吧，那我走了。” ——抑郁质人，刻板、认真。 很多人认为多血质好，其他气质也各有人说好，但是，除了你认为好的一种以外，其他三种都不好吗？ 到这里，有一个问题，请你立即回答，哪种气质类型好？ 我们很多人总歧视一些人，用一种标准要求人，建立不了“人人生而平等”的思想。如果问一个孩子：“你爸爸好啊，还是妈妈好？”他怎么回答？当然“都好。”——连小孩子都知道 多血质的人，适合做外交、销售、公安人员，他们灵活变通，善于交朋友。 胆汁质的人，适合做军人、做保险，他们攻击性强，什么场合都上得去。 粘液质的人，适合管仓库、做门卫、坐办公室、当会计，他们不急躁、善于保密、有耐心，能做细致的工作。 抑郁质的人，适合做发明家。世界上有名的科学家、艺术家往往是抑郁质的人，他们敏感、对现实体察细微到位、要求的准确度高，能找到规律性的东西。 世界上所有人都有可用之处，每个人都有天分、自身特色，应该考虑如何优化应用这种差异性。 现在，时代倡导和谐，和谐就是不要拿一种标准涵盖所有人。你想让你的丈夫既拿到职称，又能陪你跳舞，还得开车带你兜风……什么都行，怎么可能？拿一个标准来要求所有人，人人都成废物了。和谐是用每个人的有用之处，尊重差异，没有差异也就没有和谐。 那么，能不能做到呢？看一个小测试： 有这么一个人，看不惯人世间尔虞我诈、肮脏混乱，想上山做和尚。来到寺院，没几天感觉山上除了鸟叫就是鸟鸣，整日喝粥吃萝卜，太寂寞单调，下山了。回去有人喊着喝酒打牌，没几天烦了，又上山：到上山嫌清净又下山……如此三番几次，他自己也很苦恼：山上是清净，若能享受也好；山下是俗，若能认了也行啊，可我偏偏高不成低不就，怎么办哪！他决定请教寺庙里的老方丈。 现在，如果你是他要求助的老方丈，能不能给他指条明路呢？不妨，静心思考片刻。 老方丈听了他的诉说，双手合十，道：“善哉善哉，施主，我一直在寻找这样一个人，你终于来了。”此人大惑不解，方丈接着说：“我这寺庙位于高山之巅，虽清净，也需下山化缘，众僧一心向佛六根清净，不愿沾惹俗世之气：而山下人上来进香许愿 ，也要走段路，少不了山风山雨劳累困顿，我看，你正好在山腰之间娶个小娘子经营一间小店，为山上供些柴米果蔬，让进香许愿之人可以歇脚避风雨。” 老方丈讲得太好了，半山腰的小店，他这样一个高不成低不就的人来做太合适了，既有山中的清净又接触现实，解了他的苦恼，又于佛家供需有利，于世人往来有益，大家都得到了好处。正如方丈所说：“正等着你呢，你是宝贝呀！”半路子的人就适合做半路子的事。高不成低不就的人就应该高不成低不就，有人做和尚，有人做俗事，不要瞧不起高不成低不就的人、瞧不起和尚、俗人，他们都很幸福。世界上本来就有山顶、山腰、山下，我们应该允许所有人有他的位置，让他们安于自己的位置。和谐就是不改变对方。 案例讨论 1.“没有差异也就没有和谐”，“和谐就是不改变对方”，这对你有何启示？ 2.从案例中，如何理解构建社会主义和谐社会的现实可能性？ 案例点评 我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义，诚信友爱，充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。如果没有互帮互助、诚实守信、平等友爱、融洽相处，如果没有尊重人格、鼓励思想；如果没有差异多样、量体裁衣，构建社会主义和谐社会就没有现