云南藏区和谐民族关系构建内源性动力研究——以迪庆藏民族发展演变为分析视角.pdfVIP

　 思想战线　 　 　 ２０１７年第５期 第４３卷 №５，２０１７ Ｖｏｌ４３ 云南藏区和谐民族关系构建内源性动力研究 　 　 ———以迪庆藏民族发展演变为分析视角 李志农， 顿　 云① 摘　 要： 当前云南藏区共时性研究中缺乏一种历史纬度的思考， 云南藏民族形成与发 展的历史及其文化特征说明， 一个民族内部在族群演变进程中嵌入交融、 多元汇聚的内部 关系结构， 就能实现交融、 开放和多民族文化的共享。 这些构性因素的基础性、 限定性作 用， 是云南藏区和谐民族关系构建的内源性动力， 实现内源性动力和外源性动力的相互聚 合并一致作用， 能够更好地促进民族地区经济文化的全面发展和社会的持续稳定。 关键词： 云南藏区； 民族关系； 内源性动力； 藏民族； 发展演变 － － － 中图分类号： Ｋ２８　 文献标识码： Ａ　 文章编号： １００１ ７７８Ｘ （２０１７） ０５ ００４０ ０８ 云南藏区是云南省唯一以藏民族为主体民族、 包括２６个民族的多民族聚居区。 除藏传佛教 外， 还有天主教、 基督教、 伊斯兰教和一些其他民族的原始宗教， 形成了以藏传佛教为主， 多种 宗教并存的局面。 尽管民族问题的宗教性、 宗教问题的民族性特征突出， 但是云南藏区长期以来 保持了 “模范藏区” “民族团结示范区” 的良好局面， 在五大藏区中以民族团结、 社会稳定而著 ① 称。 对此， 以往大多数研究多从民族、 经济政策等方面进行经验性总结和概括， 而往往忽视其 社会内部关系结构及社会文化生态等基本前提。 我们认为， 云南藏区各民族的 “和谐共处”， 必 定有在其区域范围内自然和人为生成并长久维系的有益于各族群之间的了解与包容， 能促进各民 族文化的交流、 交往和交融， 以及境内跨宗教、 跨族群共同体意识形成的区域内部结构性因素， 即所谓的内源性动力。 而充分认识及分析其内源性动力的意义在于， 期冀学界及各级政府在分析 和制定民族地区各项政策时， 还需进一步加强对民族社会本身的认识和重视， 还需充分认识到 “权力的文化网络” 这一社会基础以及社会文化总体对政策实施成效的规范性意义。 事实证明， “多民族国家建设必须有与其目标相匹配的社会结构作为支撑， 只重视民族政策本身而忽视政策 运行的社会结构， 将往往导致事倍功半或事与愿违”。② ２０１４年５月起， 中共中央多次提出 “推动建立各民族相互嵌入的社会结构和社区环境”， ③ “推动建立相互嵌入的社会结构和社区环境”。 “嵌入” （ｅｍｂｅｄｍｅｎｔ） 概念源自卡尔 ·波兰尼的 ④ 《大转型： 我们时代的政治、 经济起源》 一书， 意指 “市场经济是附属在社会体系之中的” 概 念的引入， 无疑将对当代中国民族社会的政治实践具有重大启发意义， 它首次把民族关系视为一 ①基金项目： 云南省民族研究院重点委托项目 “云南藏区和谐民族关系构建的内生性动力研究” 和云南省省院 省校合作项目 “云南藏区多民族共同构建的历史与现实研究” 阶段性成果 作者简介： 李志农， 云南大学西南边疆少数民族研究中心研究员； 顿　 云， 云南大学民族学与社会学学院研 究生 （云南 昆明， ６５００９１）。 ①相关研究见郭家骥 《云南藏区稳定发展的基本经验》， 《学术探索》 ２０１０年第４期； 王德强 《云南藏区维护社 会稳定经验述要》， 《云南民族大学学报》 （哲学社会科学版） ２００９年第 １１期； 王德强， 史冰清 《 民族区域自 治制度与民族关系和谐的实证研究———基于云南藏区的问卷调查》， 《民族研究》 ２０１２年第２期。 ②郝亚明： 《民族互嵌式社会结构： 现实背景、 理论内涵及实践路径分析》， 《西南民族大学学报》 （人文社会科 学版） ２０１５年第３期。 ③《中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会在北京举行》， 《人民日报》 ２０１４年９