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导教师：陈振濂专业：中国古典文献学（中国书画篆刻史学）申请学位级别：博士姓名：贺文荣中国古代书法教育的结构与形态研究博士学位论文浙江大学人文学院指导教师：陈振濂 专业：中国古典文献学（中国书画篆刻史学） 申请学位级别：博士 姓名：贺文荣 中国古代书法教育的结构与形态研究 博士学位论文 浙江大学人文学院 内容提要古代书法教育不同于现代学科观念下的书法教育，从其内涵和外延上来看，它可以被称 内容提要 古代书法教育不同于现代学科观念下的书法教育，从其内涵和外延上来看，它可以被称 为“书学教育”。“书学”是一个混成的、综合的概念，它有极丰富的内涵和极广的涵盖性。 这一概念几乎凝结了古人对于书法所有的最基本的看法和观念。“书学”在古代曾作为“基 础之学”，它指学童所接受的包括“书”、“数”、“方”、“名”等诸学在内的教育。“书学”在 古代又可指正式确立于隋代，唐宋沿承下来的在中央官学中设立的“书学”专科教育。大约 自唐代开始，“书学”可指书法艺术。古人在书学论著中又常常把“书学”当成一种由不同 分支组成的有体系的学问。等等。这些内容都应包括在古代书法教育研究的范围内。古代书 法教育有着其特殊的形态和结构组成。 学习书法主要以流传下来的优秀的书法作品作为楷则和范本。从普适性、可操作性和可 传授性意义上来说，古代以书法技法为主要内容的论著可以视为古代书法教育的教材。古代 书法教育的范本形态经过了字书和石经范本、法帖范本、泛化范本三个系列的转化。其中字 书和石经范本在古代书法教育中起过很重要的作用，其意义重大。字书和石经在古代书法教 育中起到了统一字形、规范用字、固化新字体等作用，但同时也有“消蚀”书法美的作用。 古代二8法的“诸体兼善”观念、诸体杂糅现象都与字书和石经在书法教育中起的作用密切相 关。 家传和师授是古代书法教育传授的主要途径和方法。古代的书法传授以用笔技法为中心 内容。在长期的书法传授中，古人形成了书法的“学序”理论。“学序”理论可以视为古代 的“书法教学法”，它对于我们建构和完善现代书法教学法很有借鉴价值。不同的“学序” 理论反映了不同的书法史认知观念。古代的笔法传授谱系的形成有一个渐变和层累过程，它 经过了三个阶段：即传授谱系中始祖故事形成，系连书法名家并形成传授谱系的基本框架， 和明清人对于传授谱系基本框架的附益和衍脉。以颜之推、郑板桥、曾国藩三家为不同典型， 通过他们的家训资料，我们可以了解到封建士大夫家庭书法教育的观念和状况。固守家法、 标举家风、尺牍争胜、笔法私传是魏晋以来书法世家的书法教育最基本的特点。 东汉灵帝所设立的鸿都门学是书法专科教育的一个起点。书法专科教育的一些基本性质 由此萌生。它对以后的书法专科教育具有启发和开导作用。魏晋六朝时期，专科教育兴起， 书学专科教育初创。唐宋的“书学”教育在教材、考核、管理等方面都形成一系列完善的制 度，但屡设屡废，地位不高。唐代书法的兴盛与“书学”的设置关系不大。 与古代选官相关的文字政策、考课制度从某种程度上说是古代书法教育的“杠杆”和“指 挥棒”，它们影响着书法发展的方向和风格流派。科举制度产生以后，书法与选官的关系在 科举中集中体现出来。从“籀书”、“史书”、“章程书”、“院体”、“台阁体”、“馆阁体”这一 字体、书体的发展线索上，我们可发现历代统治者意志对于书法的强大干预。 儒家思想对于古代书法观念影响很大。受儒家思想的影响，古代书法观念中寄寓着强烈 的人格塑造和道德培养的目的，古代书法教育也在人格塑造和道德培养方面发挥着它的作 用。从一定程度上说，古代书法教育绕过了书法艺术的目标，而将终极目标设定在通过书法 教育进行儒家人格塑造和道德培养，并最终实行圣贤之道和家国之治。 古代书法教育本质是书学教育，对它的研究可以为我们提高和完善现代专业书法教育体 系提供借鉴，我们的目的是从书学教育走向书法艺术教育。 关键词：古代书法教育结构与形态书学教材传授选官 教育观念 On On the Structure and Formation of Ancient Canigraphy Education Abstract：Difrerentiated f．rom me modem educatioml systcm，t11e calli掣aphy education in allcient China wouldbe n锄ed tlle education of the“subject of leanliIlg calli鲫可’，which is m恢ed and comprehensive conc印l，锄d which contaills锄cient ChiIleSe’s almost all tlle basic ideas