中国风格(18)—锐旗设计[356].pptxVIP

;目录;;请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容 ;A designer can use default text to simulate what text would look like. ;Worldwide Business;请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容;;;;;;请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容请插入您的文本内容 ;;道可道，非常道 名可名，非常名;道法自然 道 可 道 ， 非 常 道 名 可 名 ， 非 常 名 ;;;天人合一 天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 ;——————————;;;;天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ，处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 居 善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ， 动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。 上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ，处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 居 善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ， 动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ，处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 居 善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ， 动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。 上 善 若 水 。 ; 孔 德 之 容 惟 道 是 从 道 之 为 物 惟 恍 惟 惚 ;道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。;无为而治 不 尚 贤 ， 使 民 不 争,不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔ 不 ??? 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ，虚 其 心 ，实 其 腹 ，弱 其 志 ，强 其 骨 。 常 使 民 无 知 无 欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 ， 则 无 不 治 。;终