第十章 建设中国特色社会主义文化 教案.docVIP

PAGE PAGE 1 第十章 　建设中国特色社会主义文化 教学目的与要求： 1、通过教学，使学生了解中国特色社会主义文化建设的战略地位、根本任务、指导方针和主要内容。增强学生提高自身和全民族科学素质和思想道德素质的自觉性和使命感。 2、通过教学，使学生了解并全面掌握社会主义的核心价值体系，在坚持马克思主义的基础上，树立中国特色社会主义的共同理想、弘扬民族精神和时代精神、树立社会主义荣辱观。 3、通过教学，使学生加深对我国文化体制改革必要性和文化体制改革趋势的认识。 教学重点： 社会主义的核心价值体系教育。 教学难点： 社会主义的核心价值体系教育。 教学方法：课堂讲授、多媒体课件、自学阅读 教学时间：6学时 教学内容： ? 大家应该知道，就整个人类文明的发展来看，任何一个社会都必然包含着政治建设、经济建设、文化建设和社会建设四个最基本的层面。其中，文化建设即精神文明为物质文明和政治文明提供智力支持和文化保障，并引领着政治文明、物质文明和社会文明的发展方向。这四者是互相渗透、互相关联、不可分割的有机整体。在现实的社会生活中，坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化是一个政党在思想上精神上的一面旗帜，也是一个国家、一个民族赖以发展的精神支柱。在世界多极化、经济全球化的背景下和实行社会主义市场经济的条件下，面对各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂局面，我们如何建设中国特色社会主义文化，如何发展社会主义先进文化，如何建设和谐文化，为什么要建设社会主义核心价值体系，如何加强思想道德建设和教育科学文化建设，这是我们在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史进程中必须解决的重大命题。也是本章所要讲解的基本内容。 ? 第一节????????? 发展社会主义先进文化 一、始终代表中国先进文化的前进方向 （一）文化的基本含义 文化一词的词源最早可追溯到古代经典《易经》：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”意思是通过伦理道德来指导人的行动，教化天下而实现社会的和谐。直接使用汉语“文化”一词，最早出现于西汉时期的思想家刘向：“圣人之治天下，先文德而后武力；凡武之兴，而不服也；文化不改，然后加诛”，其意指，凡治天下者当先以文德治之，文不服才诉诸武力。成都武侯祠有一对对联，是晚清时候的川蜀总督赵房所写，“能攻心反则自消，自古之兵非好战，从来治蜀要深思”。这说明文治和教化在任何一个社会和时代中，都是支撑社会结构、维系社会稳定的不可或缺的重要组成部分。 经过长期的历史演进，现代意义上的文化一词，有着更加丰富的含义。广义的文化，是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。甚至从更广义的角度讲，文化是指人类改造客观世界和改造主观世界的一切活动及其一切成果的总和。它包括物质文化和精神文化两大类。按照这个观点，我们每个人都生活在一定的文化中，文化就象空气一样弥漫在我们周围，文化无处不在。但我们今天在此讨论的文化主要是指狭义的文化。 狭义的文化，是作为观念形态的，即与经济、政治并列的、有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、教育和科学等精神方面的内容，即精神文化，而不包括物质文化。毛泽东同志曾经对这一文化概念做过精辟的概述，一定的文化当做观念形态的文化，是一定社会的经济和政治的反映，又作用于一定社会的政治和经济。而经济是基础，政治则是经济的集中表现，主要有思想道德文化和科学教育文化构成的人类的精神文化，集中反映和作用于人类现实的物质生活和政治生活，是体现人类社会发展水平的重要标志。当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量深深融入在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 （二）中国先进文化的基本含义 人类在历史活动中，创造了纷繁多样的历史文化。不同的文化有着不同的社会历史背景，有着不同的文化价值取向，构成了不同的价值内涵。从本质上说，先进文化是人类创造的文化中，那些从根本上反映先进生产力的发展要求、代表社会进步的方向、体现人们根本利益的部分。先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力和智力支持，影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活的各个方面。是否拥有先进文化，是否代表先进文化前进的方向，决定着一个政党、国家和民族的性质、能力和兴衰。 中国特色社会主义先进文化，是指由中国共产党领导和推动的、代表中国先进文化方向的、有着中国特色和中华民族个性的、面向现在化、面向世界、面向未来的科学的民族的大众的社会主义文化。这种当代特有的社会主义文化形态，从文化结构上讲主要包含三个方面： 第一、社会主义的社会意识形态即马克思列宁主义，以及同中国实际相结合的理论成果，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”思想和科学发展观等，这是中国特色社会主义文化的核心。 第二、社会主义的主旋律文化，即