马克思主义中国化6989-公开课件（设计）.pptVIP

* 讲稿P2 * 马克思主义中国化 马克思主义在中国传播必须和中国具体实际相结合 一、马克思主义中国化的提出 1.马克思主义为什么会在中国传播 为什么说这是近代中国社会发展的客观要求和必然结果？ 马克思：“理论在一个国家的实现程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。” 能否满足需要？如何满足需要？ 只有逐步解决如何满足需要的问题，即解决实践中存在的问题，才能表明这一理论是能够满足需要的。 问题是时代的声音 （1）农民革命起义 （2）地主阶级改良 （3）民族资产阶级 革命 落后 （1）闭关锁国 （2）安于现状，盲目自大 （3）朝廷腐败 （4）文字狱 结果 挨打（发生五次侵华战争） 先后 发生 都未能拯救中国 近代中国社会的发展情况 （原因 ） 近代中国在历史舞台上扮演割地赔款的角色 当时的中国的仁人志士曾向西方发达国家寻求救国的良方妙药 1.从洪秀全、康有为、严复到孙中山企图学习西方的新道理，看西方的书来拯救中国。 2.当时向日本、英国、美国、法国和德国派遣学生之多达到了惊人的程度，废科举办学校，象雨后春笋。 3.西方的新思想新思潮，如达尔文主义、法国的启蒙思想、空想社会主义、无政府主义，纷纷登场。 但 都 无 济 于 事 1917年俄国十月革命传来了马克思列宁主义 “走俄国人的路——这就是结论。” ——毛泽东 1920年11月，毛泽东在给新民学会会员罗章龙的信中强调，要改造中国，固然需要有大批刻苦励志“人”，尤其要有一种大家共同信守的“主义”，“主义譬如一面旗子，旗子立起来了，大家才有所指望，才知所趋赴。”这个“主义”，就是马克思列宁主义。 中国共产党从成立之日起，就以马克思列宁主义作为指导思想。 问题：作为一个半世纪前（时间）产生于西方（空间）的理论，中国共产党为什么要把它作为自己的旗帜？ 评价： 1、历史选择。 2、没有照搬。 马克思主义在中国怎样传播 日本渠道（时间早、影响大） 欧洲渠道（团队性、务实性） 苏联渠道（权威性、正统性） 马克思主义传播到中国必须和中国革命实际相结合——马克思主义中国化 2.马克思主义中国化的提出过程 李大钊是最早提出这一思想的人----不是最早提出马克思主义中国化。 “一个社会主义者，必须要研究怎么可以把他的理想精良应用于环绕着他的实境。”（1919年） 社会主义的理想“因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种新制度（共性是普遍者，特性是随时随地不同者），故中国将来发生时，必与英、德、俄……有异。” （1920年） 陈独秀在把马克思主义的精神归纳为： 第一，“实际研究的精神”； 第二，“实际活动的精神”。 “我很希望青年诸君能以马克思实际研究的精神研究社会上各种情形，最重要的是现社会的政治及经济状况，不要单单研究马克思的学理。” （1922年） 1929年----纠正主观主义 1930年----《反对本本主义》 遵义会议后的1938年，毛泽东在《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”命题。（书P2） 毛泽东：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。……离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。” 经过延安整风，这一命题才在全党得到了共识。 1942年，朱德使用了“中国化的马克思列宁主义”。 1943年，邓小平使用了“中国化的马列主义”。 1944年，彭真使用了“毛主席的中国化的马克思主义”。 1945年，党的七大标志着马克思主义中国化思想已经为全党所接受，同时也标志着马克思主义中国化实现了第一次历史性的飞跃。 有两个时期需要特别强调： 一是从遵义会议到党的六届六中全会——党中央开始重视。 二是从延安整风到党的七大——系统阐述，全党形成共识。 当进则进，当退则退 马克思主义中国化历史进程，既是时代的客观要求，更是中国人特别是中国共产党人权衡利弊之后的正确选择。 二、马克思主义中国化的必然性与偶然性 是解决中国实际问题的需要。 是马克思主义理论本身的内在要求。 是中国革命和建设经验的概括和总结。 1.马克思主义中国化的必然性 解决中国问题的需要 特殊国情 历史上是半殖民地半封建的东方大国 革命的条件不同 社会历史发展的具体道路不同 新中国社会主义建设和改革不同 结论：只有中国化的马克思主义才能指导中国的革命、建设和改革。 马克思主义理论的内在要求 恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教