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社会实践调查报告红色河南 　　中华文明的发源地——河南传统过年习俗　　1、河南的历史　　河南是华夏文明的发祥地之一和北宋以前中国历史的核心区域之一。郑州、洛阳、开封以及安阳都是著名的古都。河南在国务院颁布的三批99个历史文化名城中占据了7个位列第一。商代在河南建都，后来迁到“殷”，以后许多朝代在洛阳建都。每当中国内乱时期，群雄“逐鹿中原”，河南是必争之地，“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。　　河南是中华民族的主要发祥地之一。河南的历史可以追溯到距今五六十万年以前，南召云阳镇发现的猿人臼齿化石，年代大致与北京猿人相当。自远古以来，我们的祖先就生息繁衍在中原大地上，创造了裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等令世人赞叹的史前文化。被称为“中华第一大帝”的轩辕黄帝，据说就诞生在今天郑州的新郑市，并在这里建立都城。从中国第一个世袭王朝夏朝建都于河南偃师，至清王朝覆灭的4000余年历史中，河南处于全国政治、经济、文化的中心地域长达3000年，经济社会文化发展曾几度达到鼎盛，先后有20多个朝代建都或迁都于此。中国七大古都河南就有3个，即：殷商古都安阳、九朝古都洛阳、七朝古都开封。在漫漫的历史长河中，河南大地上孕育的千古风流人物灿若群星，如古代哲学家和思想家老子、庄子、墨子、韩非、程颐、程灏，政治家和军事家李斯、刘秀、岳飞，科学家和医学家张衡、张仲景，文学家和艺术家杜甫、韩愈、白居易、李贺、李商隐、吴道子，以及近现代的李季、冯友兰、姚雪垠、李准等。河南还是少林武术和陈氏太极拳的发源地，堪称中国功夫的故乡。悠久的历史给河南留下了大量宝贵的历史文化遗产，同时也具有了各种各样的传统文化特色。　　2、河南的春节　　腊月二十三——祭灶　　腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”　　之日，因此要祭灶神。每年从农历腊月二十三到除夕的　　这段时间，民间称之为“迎春日”。人们认为灶王爷上天　　在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保　　佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都　　要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的　　桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是　　为灶王升天的坐骑备料。民间传说，灶王爷上天专门告　　人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，　　小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。　　送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办　　法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。腊月二十四——扫房子　　民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过　　灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫　　尘就是年终大扫除。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。　　新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一　　习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是　　中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病　　的传统美德。腊月二十五——磨豆腐　　民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”一些地方还有在　　除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天　　汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。但传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。　　旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，　　这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。　　腊