2018年初一语文上册第三单元11《论语》十二章.ppt

谈谈你对这章的理解。 孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的“逝者”，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人世而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日；俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 指军队 指平民中的男子，这里泛指平民百姓 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 运用对比来说明，即使是普通人，也是有些坚定志向的。要改变一个人的坚定意志是很困难的。 请试着解读“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”中的“夺”字。 “夺”原意是“夺走”，这里是“改变”的意思。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，正确的解释应该是：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。 孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 孔子的弟子 广泛 坚定 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 怎样理解子夏说的“博学而笃志”？ “博学”指广泛学习和学问渊博，“笃志”指要有坚定的志向。整句就是要极广博地学习又要有一个追求的中心。 ◆通假字 不亦说乎（ ） 吾十有五而志于（ ） 同“悦”，愉快 同“又”，用于整数和零数之间 ◆古今异义 学而时习之（ ） （ ） 有朋自远方来（ ） 不亦君子乎（ ） 时：古义：按时 今义：时间 习：古义：复习；温习 今义：学习 古义：志同道合的人 今义：彼此有交情的人 古义：指有才德的人 今义：人格高尚的人 吾日三省吾身（ ） （ ） 与朋友交而不信乎（ ） 温故而知新（ ） 择其善者而从之（ ） 日：古义：每天 今义：一天 古义：诚信 今义：相信 古义：学过的知识 今义：过去的，老的 古义：好的方面，优点 今义：善良 三：古义：泛指多次 今义：数词，三 ◆一词多义 可以为师矣（ ） 为人谋而不忠乎（ ） 人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ） 动词，做，当作 介词，替 动词，了解 动词，得到，懂得 仁在其中矣（ ） 其不善者而改之（ ） 代词，它的 代词，他人 人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ） 博学而笃志（ ） 转折连词，但是，却 顺承连词，不译 并列连词，不译 ◆词类活用 吾日三省吾身（ ） 温故而知新（ ）（ ） 传不习乎（ ） 学而时习之（ ） 名词做状语，每天 形容词做名词，新的知识 动词做名词，老师传授的知识 名词做状语，按时 形容词做名词，学过的知识 ◆文言句式 判断句： 贤哉，回也！（“……也”表判断） 省略句： 可以为师矣（省略宾语“之”，应为“可以之为师矣”） 人不知而不愠（省略宾语“之”，应为“人不知之而不愠”） 深入探究 1. 第八章中，孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？ 该章把高尚的感情寓于详细的叙述之中，带有很强的感情色彩。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十个字，把清苦的生活说得富有