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学习云南茶文化心得体会 　　茶文化学习心得　　茶文化学习心得　　本学期有幸选到了艺术类的文化选修课——《茶文化》，在老师的讲授下，　　通过这几周的学习，让我从一个对中国茶文化一无所知的门外汉变为了对茶文化　　有了一些了解的人，并感染了我，使我对“茶”产生了兴趣。下面我来具体谈谈　　这几次课的收获。　　茶是中华民族的举国之饮。它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋　　代，如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料之一，并将成　　为21世纪的饮料大王饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50余个国家种茶，寻根溯　　源，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工　　艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的。中国是茶的发祥地，被誉　　为“茶的祖国”。茶，乃是中华民族的骄傲。　　第一：茶的起源　　我国早在南宋吴自牧的《梦梁录》中，就有”人家每日不可缺者，柴米油盐　　酱醋酒茶”之说。当初称为“八件事”。至元代时略去“酒”，始成为“七件事”。　　在元代的杂剧《玉壶春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱词中，均可见“早晨开门七　　件事，柴米油盐酱醋茶”之句，历代流传至今，可见茶在人们的日常生活中占有　　重要的位置。　　中国是茶树的原产地，因而也是茶叶的故乡，是世界上饮茶制茶最早的国家。　　数千年前就在我国的云南、贵州、四川等地发现了野生茶树。中国的茶叶生产已　　有数千年的历史。世界各产茶国，不是直接、就是间接地从中国引进茶苗、茶种，　　并派人来中国学习栽茶制茶方法，然后再发展本国的茶叶生产。　　陆羽在《茶经》中说：“茶之为饮，发乎神农氏。”战国时期的《神农本草》　　上说：“神农尝百草疗疾，日遇七十二毒，得荼而解之。”以采集野生植物　　为生活主要来源的原始氏族公社，至神农氏时期，偶然间发现用野生茶树的鲜叶　　汁，可解这72种有毒中草药的毒。自此以后，先民们就以喝茶来解毒，也即用　　茶的开始，可见最早的饮茶是从药用开始的。　　饮茶由药用转变为饮料，究竟始于何时？古人所见不同。据晋常璩　　据载：周武王姬于公元前1115年联合四川各民族伐纣之后，巴蜀所产茶叶已列　　为贡品，诸民族首领正是带着茶叶去进贡的，这可谓是我国最早有关茶叶的记载　　了。　　第二：饮茶的历史　　早在西汉时，饮茶在我国已较普遍，并有了专门的茶叶市场。西汉王褒在《僮　　约》中曾讲到“烹茶尽具”、“武阳买茶”、“成都卖茶”。王褒不仅要家僮煎茶，　　还要他去当时的茶叶市场—武阳买茶，并去茶市集中的成都卖茶。从中可看出，　　茶叶在当时已不仅仅是饮料，而是已经作为商品了。　　至唐代时，饮茶在我国已普及到民间，成为人们的日常生活习俗。在唐代以　　前，烹茶一般都要加入芝麻、食盐、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料　　冠称。自唐代陆羽始提出煮茶不加佐料，谓之见“真茶”，以表明茶之真香味。　　与宋代一样，当时的饮茶方法是把鲜叶蒸熟后，经捣碎做成饼，再用绳子串起来　　烘干，叫“饼茶”、“茶饼”或“片茶”。喝茶时，将饼茶碾成碎末，放锅里煮滚，　　让茶叶渗透再喝。士大夫们还将茶叶碾成碎末、压成小饼相馈赠。唐代时，随着　　饮茶之风盛行，名茶迭出，文人墨客们纷纷品茗论水、著书立说。唐以前的饮茶，　　属于粗放煎饮时代，是或药饮、或解渴式的粗放饮法。到了唐宋以后，则为细煎　　慢啜式的品饮，以至形成了绵延千年的饮茶艺术。　　至宋代时，以品为主的唐代煎茶发展成了“斗茶”，达到了更高的艺术性　　品茶的阶段。宋代斗茶时，先把饼茶击碎成小块，并碾成细末，放入烫好的茶盏，　　再注入沸水调制成茶膏，然后用特制的茶筅，边转动茶盏，　　边搅动茶汤，使盏中泛起汤花，以比较茶汤的色、香、味。最后再品尝汤花，俱　　佳者获胜。是以“斗茶”来比赛茶叶的质量，比赛茶汤的色、香、味，比赛斗茶　　者的茶技、茶艺。　　至清代，乡村市肆茶馆林立，饮茶之风盛于明代，茶叶成为珍品，流行于　　官场士大夫和文人间，大量名茶应时而生。清道光年间，还先后发明了半发酵的　　乌龙茶和经过发酵的红茶，并出现了白茶，传统的紧压茶也得到了进一步的发展，　　从而在制茶方法上，形成了我国茶叶结构的六个大类——绿、红、花、白、乌龙、　　紧压茶。清代不论公事来往，还是私家　　应酬，客来献茶。端茶送客，已成为特定的礼节和排场。江浙广川等的茶馆，更　　与小食品点心之类结合供应，又聘请说书、评弹等说唱艺人临场表演，发展成独　　具地方特色，乡土风味浓郁，呈平民气息的大众化交易、交际、娱乐场所。晚清　　时，更有一班落魄旗人，仍将饮茶装璜门面，在人前夸耀示富。而文人们则纷纷　　溶入了“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸初更红。寻常一样窗前月，纵有梅花便不同”　　的意