第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神.ppt

中国医学的经典著作《黄帝内经》则提出“天人相应”的命题，强调人与天地相应，与四时相副，与天地如一。天人同构，人体的小宇宙与天地的大宇宙相对应。书中列举了诸如“天圆地方，人头圆足方以应之；天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒”等等 。 爱国不一定要爱民？ 国家不是超越于人民之上的抽象物，国家本身没有利益可言，它是属于人民的，它存在的目的就是为人民服务。因此，爱国就必须爱人民，为人民服务就是爱国。 要注意的是，为人民服务也不能抽象化。我们每一个公民都是国家和人民的一部分，爱国就应从一个一个具体的人爱起。 柏杨近照 2004年,得到消息,《丑陋的中国人》可以在大陆正式出版了，这是我所盼望的日子，使我有更多的喜悦，感谢上苍！ 问题探讨之二 ? ?呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位的。 ???不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，是大多数中国人的生活特征。 ?? ?中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，也是天下第一流的,可是千万不能碰到心里那块保留地, 只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变 。 ??? ????中华民族最大的危机在于做坏事的人多，而肯说直话的人太少 。 ????夫酱缸者，侵蚀力极强的混沌而封建的社会眼。也就是一种政治奴才，畸形道德，个体人生观和势利眼主义，长期斲丧，使中国人的灵性僵化和国民品质堕落的社会。 ????盖中国五千年来铸成的大酱缸，把狭义情操和同情心都酱死啦，酱成了冷漠，忌猜，残忍，无情，嗟夫。 ?????? 中国人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。 吴刚伐树我洗缸，古今相遇一感伤 千年挥斧树仍在，井蛙洗缸费思量 屈原徒怀家国恨，谏臣鲜血洒刑场 多少捶胸扼腕事，端赖几人不寻常 柏杨夫人张香华（左三）、儿子郭本城（左二）、女儿郭素萍、崔渝生（左一）、外甥女杨克敏等亲属在柏杨墓前向柏杨鞠躬告别。 　　中新河南网郑州2010年9月14日电 （记者 王中举） 9月12日，台湾著名作家柏杨骨灰在河南新郑福寿园陵园下葬，实现了柏杨希望百年之后能够叶落归根，安息在中原故土的生前遗愿。柏杨原名郭定生，笔名柏杨，祖籍河南辉县，1920年3月7日生于开封市通许县，2008年4月29日因肺炎呼吸衰竭于台北病逝，享年88岁。 爱国就要护短？ 爱国当然意味着为本国而自豪，但这绝不意味着以为本国一切都好。 个人应该从善如流，国家也应该有容忍批评的宽宏气度。只有这样，个人才能不断进步，国家才能不断强大。 真正的爱国者由于希望自己的国家变得更好，所以对本国政府和民族的要求也就特别严格，所以批评自己国家的不一定不爱国，而一味护短的人虽然初衷也许是好的，但效果往往恰恰相反。 《钓鱼列岛历史与主权问题的剖析》—井上清 （1913年-2001年）日本著名历史学家 全书约七万余字，共十五章，依次分别为： 　　一、为何再论钓鱼台诸岛问题；二、日本政府等故意歪曲历史；三、钓鱼岛明代以来即为中国的领土；四、清代记录中也确认是中国领土；五、日本先觉者也明记为中国的领土；六、“无主地先占法理”的反驳；七、琉球人与钓鱼台关系淡薄；八、所谓“尖阁列岛”无一定岛名和区域；九、日本军国主义的“琉球处理”和钓鱼台诸岛；十、中日甲午战争时日本确定独占琉球；十一、日本政府觊觎侵夺钓鱼台诸岛有九年之久；十二、甲午战争时日本偷盗钓鱼台诸岛并公然夺取台湾；十三、日本领有尖阁列岛在国际法上也属于无效；十四、反对侵夺钓鱼台诸岛是当前反军国主义的焦点；十五、补遗。 “据我对于甚为贫乏的琉球史料之认识而言，并没有关于这些岛屿曾为琉球王国领土的记录，因此想就教于冲绳人民。幸而在这次旅行中，受到冲绳友人之帮助，我方能确认所谓‘尖阁列岛’的任何一岛均未为琉球所领有过。不仅如此，我更得知这些岛屿，原来是中国的领土，日本之领有，是1895年中日甲午战争胜利时的事情。……正确言之，应该是中日甲午战争时日本掠夺中国的地方。果真如此，则在第二次世界大战时，日本无条件投降接受包括中国在内的联合国对日波茨坦宣言开始，根据该宣言的领土条款，即应自动归还中国。” “日本政府及以反对军国主义、帝国主义自居的日本共产党、日本社会党和大小商业新闻，皆与帝国主义的日本政府同一步调，不做任何历史学的证明，而用高压手段，硬说该地（指钓鱼列岛）在历史上是日本的领土，企图鼓动日本人民投入虚伪的爱国主义、军国主义的狂流中。” “日本帝国主义为侵略外国领土和煽动虚伪爱国主义的‘国论’，行将错误地把日本民族导入明治当年军国主义的侵略歧途”。 国家之上还有 正义 问题探讨之三 资料 香港翡翠台录制的深圳游行现场录