论清代诗论对中国诗学变复问题的反思-文艺学专业论文.docxVIP

摘 摘 要 清代诗学是中国古典寺学发展的最后～环。研究者较少从反思的 角度来研究它。清人却正是通过反思历代涛学的成败得失而建立起自 己的诗学理论的。总的说来，这和中华民族重反思的民族文化性格密 切相关。中国学术一直是沿着这种反思精神发展的，诗学也不例外。 清代诗学之所以体现出强烈的反思色彩，还有特定的历史原因。 明清易代使明清之际有民族自觉意识的汉族知识分子痛切地总结明 朝败亡的教训，他们认为，学术败坏是明朝灭亡的重要原因。诗学是 学术之一，他们也开始了对诗学的反思。再则，清人认为以风雅为正 脉的中国古典诗学在创作与理论两个方面均有风雅道丧的危险。为重 扶大雅，清人必然对此展开反思。 清人对中国诗学的反思是全面展开的，但本文主要考察清人对变 复问题的反思。这一问题和风雅的关系很紧密。清人认为，复由于本 身具有复兴风雅的可能而有不可忽略的价值。但复古主义者的诗歌创 作往往陷入陈陈相因、了无生趣之境；而且复古者是古非今，易于割 裂涛歌史。这是由于复古者人无自心，境域狭隘。就变两言，清人肯 定变的必要性，但也清楚地看到了变的弊端：破坏法度，背离雅道， 甚至影响国家的兴衰；唐、宋、明数代诗歌之变所表现出来的弊端即 这些。这又是由于他们的诗歌都有刻意求变的经历，甚至极端地否弃 法度以求新变。由此，清人认识到，变和复是诗歌健康发展的两翼， 不可偏废。 清人对变复问题的反思也启示我们可以从新的