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《反杜林论》与现时代;; ;零、三版序言 1-1、《三版序言》导读； 1、杜林：19世纪中叶德国的小资产阶级哲学家。 2、哲学教程：杜林编写的、反映自己哲学思想的一部著作。 ; 3、国民经济学和社会主义经济学教程：杜林编写的、反映自己经济学思想的一部著作。 4、国民经济学和社会主义批判史：杜林编写的、反映自己社会主义思想的一部著作。 10、半通：马克思恩格斯借用当时著名生物学家微尔和的话比喻自己在自然科学领域基础薄弱的一种说法。 11、脱毛：马克思恩格斯借用当时著名化学家——李比希的话比喻自己在自然科学领域要充分吸取知识的一种决心。 ; 1-2、写作背景（1） ——是国际政治斗争的需要； ——是国内政治斗争的需要； ——是批判杜林的需要， ——是自然科学发展的需要。 1-3、马克思、恩格斯如何看待这一著作（4） ——是我们观点全面而又连贯的阐述； ——或许随着科学的进步，我们的某些观点以至于全部变为多余。 ; 1-4、学习《反杜林论》的现实意义（3） ——有助于全面学习马克思主义；有助于深入理解马克思主义；有助于获得扩大知识面；有助于得到某些方法论的启示。 1-5、为什么说《反杜林论》是一部马克思主义的百科全书（2） ——《反杜林论》包含了马克思主义所有的3个组成部分； ——即使某一部分，内容也是丰富的。;1、概论 2-1、《概论》导读 本章共20自然段。 1——6讲科学社会主义的思想来源，即空想社会主义； 7——14段讲科学社会主义的哲学基础，即唯物辩证法； 15——20段，讲唯物史观和剩余价值论的创立，使社会主义由空想变成科学。 ; 2-2、辩证法是发展的（论-1） ——从辩证法发展的实际过程看，辩证法是发展的：古代朴素的辩证法——黑格尔辩证法——唯物辩证法（唯物、辩证）; 哲 学 编 三、分类。先验主义 3-1、《分类。先验主义》导读 本章共22自然段。1-9批判杜林“原则在先，自然、社会在后”的认识论观点；10——11批判杜林的真理观——终极真理；12——22段从数学角度批判杜林的先验论。 5、先验主义：认为认识或者知识先于实践的一种认识论。 8、康德：18世纪德国著名的哲学家兼科学家。; 3-2、思维、意识是自然的产物（6） ——思维、意识是人脑的产物（人脑具有思维的物质基础包括生理物质、化学物质，人脑具有思维的信息机制）； ——人脑是自然的产物（脑的发达、感官、语言均来至于直立行走，而直立行走来源于自然环境的变化）。这说明环境是重要的。 ; 3-4、认识（反映）是一个过程 感觉 —— 思维—— 检验—— 3-5、杜林认为哲学研究的对象及其关系是什么（5） ——对象：自然、社会、原则； ——关系：原则是第一位的，其他是第二位的。 ; 3-3、“‘原则’不是研究的出发点”（论2） ——这里的‘原则’是杜林的原则，即仅仅通过思维而得来的，没有通过实践检验的那些抽象的原则。 ——如果原则仅仅通过思维而来，而思维的结果往往尚成疑问； ——如果原则仅仅通过思维而来，而思维的结果往往需要实践检验。 ——所以原则不是研究的出发点，而实践才是研究或者行动的出发点。 国共两党的关系的变化说明了原则是变化的。 ;3-6、意识具有相对的独立性（论3） ——概念、判断作为意识的要素，一旦形成，就具有自身的含义； ——推理作为意识形成的过程，具有独立的方法论作用； ——理论作为意识的形态，具有独立的功能；意识只是具有相对的独立性。 ;四、世界模式论 4-1、《世界模式论》导读 本章共33自然段。1——12批判杜林从思维中引出“世界统一于存在”，并且指出这一观点是折衷主义的；13——14阐明世界的真正统一性在于它的物质性；15——33揭露杜林模式的理论来源。; 6、世界模式论：是《反杜林论》哲学编的第四章，专门批判杜林关于世界本原的错误观点的文章。 17、一元论：认为世界的本原要么是物质，要么是精神的一种哲学观点。 18、二元论：认为世界的本原既是物质，又是精神的一种哲学观点。;16、本体论论证法： 最早出自于12世纪主教安瑟仑的用于证明上帝是存在的一种思维方法。