2020届高考历史总复习（江苏专版）一轮配套讲义：第一部分中国古代史专题三　中国传统文化主流思想的演变Word版含答案.docVIP

高考资源网， 高考资源网， 高考资源网， 高考资源网， 专题三　中国传统文化主流思想的演变 挖命题 【考情探究】 考点 主要内容 5年考情 预测热度 考题示例 考查角度 核心素养 春秋战国时 期的思想 (1)孔子与老子的思想 (2)百家争鸣 (3)儒家思想的形成 2017江苏单科,4,3分 孔子和朱熹的思想 历史解释 ★☆☆ 汉代儒学 (1)董仲舒的思想主张 (2)汉代儒学成为正统思想 2014江苏单科,1,3分 董仲舒的思想 历史解释 ★★☆ 宋明理学 (1)程朱理学 (2)王阳明心学 2015江苏单科,21(2)(3),6分 儒家思想的发 展演变及影响 时空观念 历史解释等 ★☆☆ 2018江苏单科,21,12分 汉代儒学 宋明理学 历史解释 时空观念等 明清之际的 进步思潮 (1)李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张 (2)明清时期儒家思想的发展 2016江苏单科,5,3分 李贽的思想 历史解释 ★★☆ 分析解读　　本专题的核心内容是中国传统文化主流思想——儒家思想的形成和演变。 纵观江苏五年考情,本专题命题有以下特点:一、选择题和非选择题交替出现,非选择题命题往往是贯穿不同时期,考查不同时期儒家思想发展演变的阶段性特征。二、重点考查先秦百家争鸣和宋明理学。三、常以现实问题为切入口,试题往往与现实联系比较紧密。四、试题难度中等偏难。 备考建议:一、从宏观上理解和把握中国传统文化主流思想的演变。二、从中国传统文化对塑造中华民族优秀品格、构建和谐社会的积极作用的视角来理解传统文化的现实意义。三、基于2018年本专题已出现非选择题,2019年出现选择题的可能性较大。 【真题典例】 破考点 【专题概览】 一、时空定位 二、知识线索 　　本专题主要讲述中国传统文化主流思想——儒家思想的形成和演变,分为四个阶段:春秋战国时期社会政治、经济发生巨变,思想界百家争鸣,儒家思想产生并初步发展;西汉董仲舒对传统儒学进行改造,提出“罢黜百家,独尊儒术”“君权神授”等主张,适应了统治者加强中央集权和君权的需要,被汉武帝全面采纳,儒家思想确立了正统地位,后世不断发展完善,成为两千多年来中国传统文化的主流思想;魏晋时期,佛教、道教盛行,儒学统治地位受到削弱,儒、释、道在争论中发展;唐宋时期兴起儒学复兴运动,在北宋新儒家的努力下,理学在儒学复兴运动中孕育而生;明清之际的进步思想家批判继承传统儒学,形成思想活跃局面,儒学获得新的发展。 【考点集训】 考点一　春秋战国时期的思想 1.(2018浙江4月选考,2,2分)先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬。”这体现了(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.民贵君轻的主张 B.讲求实际功利的精神 C.克己复礼的思想 D.追求精神自由的倾向 答案　B 2.(2018江苏南京三模,1)《庄子·天道篇》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”两者都强调(　　) A.人与自然的和谐共处 B.顺应自然,无为而治 C.世间万物都是相对的 D.天人感应,天人合一 答案　A 3.(2014山东文综,13,4分)春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法(　　) A.打破了贵族垄断教育的特权 B.瓦解了宗法分封制度 C.动摇了周王室的统治基础 D.适应了诸侯争霸战争的需要 答案　A 4.(2018海南单科,21,15分)阅读材料,完成下列要求。 　　材料　孔子认为,礼乐制度的松弛、崩坏,导致社会动荡,极力主张“道(导)之以德,齐之以礼”,重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上,称:“上好礼,则民莫敢不敬。”他一度入仕为官,以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”,其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人,必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼,无以立”,在言行上做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。 ——摘编自王钧林《中国儒学史》 (1)根据材料并结合所学知识,简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。(7分) (2)根据材料并结合所学知识,概括孔子关于礼的主张。(8分) 答案　(1)背景:①礼乐传统;(2分)②周王室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏;(3分)③思想活跃。(2分) (2)主张:①重建礼制社会;(2分)②希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任;(2分)③积极入仕,以礼治国;(2分)④人人都践行周礼。(2分) 考点二　汉代儒学 1.(2019届江苏南京学情调研,2)萧公权说:“董子虽以言灾异下吏,然观《汉书》‘天文’‘五行’两志所述,足知‘天人相与’已成为西京之显学,而仲舒乃其