河南省安阳三十六中2017-2018学年高一语文下学期第一次月考试题.docVIP

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  • 2019-05-23 发布于河北
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河南省安阳三十六中2017-2018学年高一语文下学期第一次月考试题.doc

河南省安阳三十六中2017-2018学年高一语文下学期第一次月考试题

PAGE 1 - 河南省安阳三十六中2017-2018学年高一语文下学期第一次月考试题 (满分:150分,时间:150分钟) 一、现代文阅读( 37分) 论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 文庙祭祀的文化意义 祭祀文化是传统礼乐文明的丰富内涵之一,祭礼的内容可分为三个方面:天地、先祖、君师。文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”,是传统社会的“国之要典”,也是中国历史上非常独特的文化现象,蕴含着重要的文化信息。 祭祀活动根据对象不同一般可分为血缘性祭祀与非血缘性祭祀。血缘性祭祀更多的是出于亲情,非血缘性祭祀则更多的具有社会文化的意义。 最初孔门弟子对孔子的“祭祀”是模仿祭祖活动而来,但又超越了一般的亲情,开创了祭祀史上的一大变革,为其增加了一项新的内容――祭祀老师。局限于孔门弟子之间的“祭孔”,因之具有了“血缘性”与“非血缘性”并行的特征,使得文化传承与亲情延续的意味同时存在。将“师”纳入祭祀对象,成为中国文化“尊师重教”的重要标志。这种祭祀老师的模式,因为儒家的推扬而延续下来并成为一种传统。 从文庙从祀制度的变革中,可以发现儒学本身的学术、信仰变化。唐代贞观年间,左丘明等22人配享孔庙,显然与当时崇尚汉唐经学的风气有联系。随着理学的兴起,周敦颐、张载、朱熹等六人被尊为“先贤”,这无疑是理学道统观的直接体现。至清代,增祀诸儒中又出现

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