中国传记文学的叙事传统.pptVIP

從敘事的角度解讀史傳 黃敬家 2008/06/04 劉勰《文心雕龍．史傳篇》云： 傳者，轉也，轉受經旨，以授於後 。 章學誠《文史通義?傳記篇》云： 傳記之書，其流已久，蓋與六藝先後雜出。 《春秋》三家之傳，各記所聞，依經起義，雖謂之記可也。 其後支分派別，至於近代，始以錄人物者，區為之傳；敘事蹟者，區為之記。 後世專門學衰，集體日盛，敘人述事，各有散篇，亦取傳記為名，附於古人傳記專家之義爾。 宋吳縝於《新唐書糾謬?序》 夫為史之要有三：一曰事實，二曰褒貶，三曰文采。有是事而如是書，斯謂事實。因事實而寓懲勸，斯謂褒貶。事實、褒貶既得矣，必資文采以行之，夫然後成史。 余英時認為歷史敘事的作用，是將許多孤立的史實的真正關鍵找出來，使歷史事件成為可以理解，離開這種解釋，則歷史學便不能成立，史籍也只能流為一種流水帳而已。《史學與傳統》 凱斯?詹京斯（Keith Jenkins）：「當我們在研究歷史的時候，我們不是在研究過去，而是在研究歷史學家對過去的解釋。 」《歷史的再思考》 納杜爾《傳記：虛構、事實與形式》 「作為一種文類，傳記的挑戰是傳記作家如何一手拿著語言作工具，一手拿著傳主一生的資料去創造一件真實而滿意的作品。」 「敘述不只建構傳主，更控制我們對傳主的印象，我們就能夠了解傳記的豐富性和複雜性了。」 張素卿：「所謂『敘事』是指敘述事蹟之始末，以表現其發展脈絡的一