如钱钟书的窗.pptVIP

* 议论文： 重在论——追求论据的可靠和论证的严密，注重逻辑推 理。如毛泽东的《改造我们的学习》、鲁迅的《拿来主义》、吴晗的《谈骨气》、孟子的《鱼我所欲也》等。 议论性散文： 重在议——追求的是在生活中去挖掘新的思想和认识，用比较富于文学性的性的语言说出来，注重个体性和哲理性。如钱钟书的《窗》、美国作家莫利的《门》、汪曾祺的《胡同文化》等。 议论文和议论散文的区别： 钱老和夫人杨绛 及其《围城》 钱钟书： 1910年出生于江苏无锡，字默存，号槐聚，曾有笔名中书君等。 1998年12月19日，中国著名学者兼作家钱钟书在北京病逝，享年八十八岁。事实上，许多人认为钱钟书的逝世是中国文坛和学术界的重大损失！而台湾政大中文系教授尉天骢更指出，钱钟书是中国近现代文坛中唯一一位通晓古今中外文学的才子。 钟书的来由：当钱钟书还在周岁的时候，抓周抓到了一本书，便取名钟书。 钱钟书兼通数国语言，在文学创作与学术研究皆有成就。 钱钟书1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》（1947年发表）和短篇小说集《人·兽·鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日译本。散文大都收入《写在人生边上》一书里。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。 各式各样的窗 窗户外的风景 窗 外 窗 里 　　文章开头用“春天”引出“窗”这个话题，接着通过对窗子外春天的描写说明“屋子外的春天太贱了”，认为“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子”，也就是说，屋子外的春天，只有经过了窗子的取舍和切割，阳光才显得明亮，风才有生气，鸟语才更动人。开篇就将窗子的形象和作用突显出来。 课文赏析： 窗——人性 将春天的概念推衍成 “大自然”； 将上文赏春侧重写春天，转而侧重写人。 将“窗”和“门”进行比较： 相同点： 　　都可以作为进出口 　不同点： 一、门许我们追求，表示欲望（洞开的是人 的世俗社会，通向人的动物性存在） 窗子许我们占领，表示享受（洞开的是  人的精神世界，通向人的人性存在）  二、门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。 门满足了人的物质需要：生存（需要） 窗子满足了人的精神需要：享受（奢侈） 　　物质需要的满足，是人的动物性存在的第一要着，是由不得你我的，所以是不自由的，精神需要的满足，是人的动物性生存需要满足后的高一层需要的满足，因而可视为一种“奢侈”，一种享受。只有在这种奢侈的享受中，人才是自由的。