【加练半小时】2020版高考语文(浙江)一轮练习:阅读突破 第六章 专题三 限时精练(二) .docx免费

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限时精练(二) (用时:30分钟 分值:30分) 一、阅读下面的材料,完成1~2题。(6分) 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商[注]也!始可与言《诗》已矣。”(《论语·颜渊》) 子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”(《论语·子罕》) 注 “商”即“卜商”,指子夏。 1.分别指出上面两段文字对待学习的不同主张。(2分) 答:  2.结合孔子的教学相长思想,谈谈你对“起予者商也”的看法。(4分) 答:  二、阅读下面的材料,完成3~4题。(6分) (1)柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。(《论语·先进》) (2)中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。(《论语·雍也》) (3)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” (《论语·为政》) (4)孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《论语·为政》) 3.孔子熟悉教育对象,对“柴”“参”“师”“由”等弟子的品评都很中肯。在所学课文关于“闻斯行诸”一问两答的对话中,孔子对冉有、子路的评价分别是________、________。(用原文回答)(2分) 4.上述材料体现了孔子什么教育思想?说说你对这种教育思想的体会。(4分) 答:  三、阅读下面的材料,完成5~6题。(6分) 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”(《论语·学而》) 叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”(《论语·子张》) 5.材料一中,子贡评价他的老师____________(原文);材料二中,因为子贡这段话,后人将“师门”称为“门墙”,成语“________________”谦称自己愧在师门。(2分) 6.子贡擅长辞令,在维护老师形象上不遗余力,请结合材料二说说子贡的说话艺术。(4分) 答:  四、阅读下面的材料,完成7~8题。(6分) (1)棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》) (2)“文灭质,博溺心[注],然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。”(《庄子·缮性》) 注 溺心:指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。 7.子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异?(2分) 答:  8.结合生活实际或成长经历,谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。(4分) 答:  五、阅读下面的材料,完成9~10题。(6分) (1)子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《论语·雍也》) (2)子曰:“不仁者不可以久处约[注],不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。” (《论语·里仁》) (3)子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》) (4)知者,达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水。仁者,安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。(朱熹《论语集注》) 注 约:贫困。 9.按照朱熹的解读,孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”,使用的是__________手法。孔子弟子中“君子固穷”的代表人物是__________。(2分) 10.综合上述材料,说说“仁德”修养在人克服环境影响中的作用。(4分) 答:  答案精析 1.前者体现了“学思并重”的主张,后者体现了“以行促学”的主张。 2.子夏因诗(艺术)悟道(事理),从浅近的事例发现深刻的道理,启发了孔子,这正符合孔子的教学相长思想,因此孔子说“起予者商也”。这种将学习与思考、发现等相互结合,使教学相互促进的教育思想值得我们借鉴。 参考译文 子夏问道:“‘美丽的笑脸上泛起一对酒窝,漂亮的眼睛闪闪转动,未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳。’这几句诗是什么意思?”孔子说:“先有了白底子,然后才画上画。”子夏说:“那么礼仪是不是后于仁义呢?”孔子说:“启发我的是你卜商啊!从此可以跟你谈论《诗》了。” 孔子说:“我从卫国回到鲁国,然后把乐曲进行了整理订正,使《雅》《颂》各归适当的位置。” 3.退 兼人(子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”) 4.体现了孔子因材施教的教育思想。为人师者应对学生的特点有深入地了解和把握;应依据学生的品性,有针对性地对他们进行品德和学业方面的培养。 5.温良恭俭让 忝列门墙 6.主要运用比喻和衬托的艺术。子贡清楚地认识到叔孙武叔借抬高自己来诋毁孔子的不

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