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综合检测(二十七) 西方人文精神的起源与文艺复兴
(时间:45分钟 满分:85分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.古希腊爱奥尼柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质,又被称为女性柱,如雅典卫城的胜利女神庙(如图)。该建筑风格的广泛出现( )
A.彰显了古典人文主义精神
B.反映了希腊女性地位提高
C.表明了希腊建筑艺术高超
D.体现了雅典文化的世俗性
解析:选A “轻松活泼、优雅高贵的女人气质”等字眼体现的是人文主义精神,所以该建筑风格的广泛出现也就彰显了古典人文主义精神,故选A项;希腊妇女并不享有民主权利,所以希腊女性地位并不高,故B项错误;C项只是表面现象而非实质问题,不符合题意,排除;题干体现了雅典文化的人文性而非世俗性,故D项错误。
2.(2019·辽宁省重点高中联考)雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力,并懂得驳倒对手的知识和技能,这样才能更好地参与城邦生活,因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流。智者学派的兴起直接迎合这股潮流,因而获得广泛的社会支持。可见,智者学派的兴起主要是因为当时( )
A.雅典工商业经济发展 B.雅典民主政治的发达
C.雅典人崇尚理性精神 D.雅典浓郁的文化氛围
解析:选B 材料“……更好地参与城邦生活,因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流”,反映了智者学派的兴起适应了公民参与城邦民主政治的需要,说明雅典民主政治的发达,故B项正确;材料未涉及雅典工商业经济发展与智者学派的兴起之间的关系,故A项错误;雅典人崇尚理性也是参与城邦民主政治的需要,故C项错误;材料无法体现雅典浓郁的文化氛围,故D项错误。
3.有学者评价说:“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情,有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想( )
A.体现古代希腊人文主义的本质
B.使哲学成为一门真正研究“人”的学问
C.重新建立了人们道德价值观念
D.否定了神的存在,树立了人的尊严价值
解析:选A 由材料信息“真理和道德都是相对的”可知,这是智者学派的主张。依据所学知识可知,智者学派主张反对迷信,强调自由,一切制度、法律、道德都是人为的产物,其约束力都是相对的,要以人为尺度,这体现了古代希腊文化人文主义的本质,故A项正确;苏格拉底使哲学成为一门真正研究“人”的学问,故B项错误;苏格拉底希望重新建立人们道德价值观念,故C项错误;智者学派没有否定神的存在,故D项错误。
4.苏格拉底认为,人的理智本性贯通在道德本性之中,美德就有可教性,知识能力是人人皆有的天赋本性。这反映了苏格拉底( )
A.主张美德是生存之本 B.强调知识是道德本源
C.认为理性是能力基础 D.否定人是万物的尺度
解析:选B 材料反映的是苏格拉底的“美德即知识”的主张,强调的是知识是道德的本源,B项符合题意;A项与材料无关;材料重在突出知识的作用,C项错误;苏格拉底并没有否定“人是万物的尺度”这一观点,D项错误。
5.(2019·哈九中模拟)亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想( )
A.是对“美德即知识”思想的继承发展
B.主张将理想与现实相结合
C.体现了幸福标准取决于个人主观感受
D.继承唯心主义理念论原则
解析:选A 结合所学可知,苏格拉底提出美德即知识,“亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动”说明亚里士多德的思想是对苏格拉底思想的继承和发展,A项正确;“亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动”,并非主张将理想与现实相结合,B项错误;材料强调幸福标准取决于“品德”,不是“个人主观感受”,排除C项;材料无法体现继承唯心主义理念论原则,排除D项。
6.战国时期的韩非子认为,人天生是自私的、是趋利避害的,现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德认为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差,法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见( )
A.两者都肯定了法律至上的原则
B.两者法治思想都具有理性色彩
C.两者都限制了君主的权力
D.两者都注重对人民的管理
解析:选B 材料“人天生是自私的……必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治”“法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现”,体现了二者都认为法治思想要具有理性色彩,故B项正确;A、C、D三项在材料中没有体现。
7.丘比特梳妆台为文艺复兴时期意大利最受欢迎的家具之一,梳妆台下的丘比特欲将爱神之箭射向打扮的居家淑女,另一位小天使手握鲜花准备献给梳妆的女主人。该家具反映当时( )
A.人们向往罗马神话般
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