论视觉转向-文艺学专业论文.docxVIP

Abst Abst ract In”linguistics change direction”when declining day by day,”vision change direction”day by day obvious contemporary cultures．Image surmount language transfer and become the”main reasons of culture，and the unprecedented inflation of media make literature edge ization day by day industry image．Image advantage in languages of the contemporary cultures， not only a kind of culture trend，And a war not seeing the smoke of gunpowder．Picture conquer language，mean language disappear from our daily life，But say that the image becomes‘the main reason’of our culture， the potential meaning means that we are made and understand wodd and we ourselves with the image more and more．If contemporary culture really faces a deep one’’the vision changes direction”，The question needing to think deeply is：What is it to lead to the fact on ean如that this one changes direction? Its is inherent where“culture is logic”?What is its influence brought?This text has combined the thoughts，such as psychoanalysis，political economy, semiology and women’s doctrine，etc．，The culture of making a concrete analysis of movieTV is implicit,try hard to find a materialism based on science and technology to explain for the important culture phenomenon in this contemporary society． Key words：Vision change direction Image Language Media Ideology 导 导 言 在哈贝马斯提出的著名“语言学转向”日趋衰落时，当代文化的“视 觉转向”日益明显。形象超越语言转而成为文化的“主因”，形象产业和 媒体的空前膨胀使得文学日益边缘化。当代文化中的形象对语言的优势， 不但是一种文化倾向，而且是一场不见硝烟的战争。“图像征服语言，并 不意味着语言从我们的日常生活中消失，而是说形象成为我们文化的‘主 因’，潜在涵义是指我们越来越受制于以形象来理解世界和我们自己”。1 如果说当代文化确实面临着一个深刻的“视觉转向”，需要思考的问题是： 究竟是什么导致了这一转向?其内在的“文化逻辑”何在?其所带来的 影响是什么? 我们先做一个一般性的分析。从哲学史层面看，语言是抽象的和线 性的，总是与逻各斯和理性密切相关，在比较的意义上说，形象则往往 与感性关系更加密切，呈现出直观的性质。亚里士多德的名言“人是逻 各斯的动物”，说到底是说人是语言的动物。后来德国哲学家卡西尔将这 个命题表述为“人是符号的动物”，是强调通过语言等符号的运用，人成 为理性的动物，进而区别于其它物种。其中语言确实起到了极其重要的 作用。所以说，理性在西方的发展是伴随着语言中心地位的确立和强化 这一历史过程的。“相对而言，于语言，形象似乎在古典文化中始终处于 次要的地位，因为理性的重要地位确保了语言的优先性。正是在这种背 景中，我们说语言更接近真理，而形象更接近于直觉。倘若说古典文化 中语言的优先性得到确认的话，那么从古典文化向现代文化的过渡，一 个重要的标志就是语言的这种优先性或首要性得到了进一步的强