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PAGE PAGE １ 第 页 ( 共 NUMPAGES 7 页 ) 音韵学复习题 一、解释下列术语 1、字母: 宋朝时有人提出“三十六字母”的说法，字母这里就是声母的意思，至于为什么叫字母，这个和梵语有关。 2、阳声韵: “阳声韵”指以鼻辅音―m，―n，―ng等收尾的韵。王力归类的阳声韵包括，蒸部、东部、冬部、阳部、耕部、真部、文部、元部、侵部、谈部 3、七音: 宋元等韵学家依据守温字母，在唇、舌、齿、牙、喉五音之 七音相关记载 外，又增加半舌（来母）和半齿（日母）两类，合称七音。如宋代郑樵在撰《七音略》时，就采用七音分类来制等韵图。其中，齿音又分齿头、正齿，舌音又分舌头、舌上，唇音又分重唇、轻唇。这些分类，经多数韵书沿用，已约定俗成，虽不尽合理，但在讨论古音时，必须懂得它们。 4、清浊: 语音的清声与浊声。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而 古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“ 陆法言 著《切韵》，时俗不晓其韵之清浊，皆以 法言 为 吴 人，而为 吴 音也。” 清 李渔 《 闲情偶寄·词曲上·音律》：“至於填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有 一定不移之格。” 5、假二等　 6、早梅诗　 《早梅诗》是明朝兰茂在《韵略易通》里作的，它给出了明朝官话的全部声母。 《早梅诗》每个字代表一个 声母的一首 五言绝句，见于明代 兰茂的《韵略易通》。用诗的形式写下来，为了便于记诵。原诗如下： 东风破早梅　向暖一枝开　冰雪无人见　春从天上来 d??f??p??z m　 h n??═ zh k　b??s υ r g　 ch c t sh l 下面一行是汉语拼音。这里═表示零声母即以元音开头的字。“υ”是唇齿摩擦音。现代北京音 香山一带摩擦极轻，天津音摩擦就极重。从诗里归并声母看,“见”代表g-(giɑn),“雪”代表 s-(süe)，尖团字还分得开。这或许是作者在这一点上遵从多数方言，或许是当时“官话”语音确实有这种区别。从清乾隆八年(1743)“存之堂”(书坊名)写《圆音正考》，就汉字对译满语声音不准确提出批评一事看，后一个推测比较近真。把《早梅诗》的声母按发音部位排起来，就得到（如图），再加上，恰好二十。说这首诗代表的 音韵格局是现代北方音的前身大致不错。所以在后代讲音韵的书里，如清代 李汝珍的《音鉴》等，都常引用。 把归并所得的字母作成诗并不止兰茂作过。远在唐代，就有 日本和尚空海作过类似的《伊吕波歌》。李汝珍也作过“春满尧天……”《行香子》词以及《太平歌 》（子夜久难明，喜报东方亮。此日笙歌颂太平，众口齐欢唱)。这么做，提高了音韵学的普及性，可是把 等韵等从印度声明学传来的按发音部位分类和按发音方法排序次的严格科学精神给削弱了。 　7、阴阳对转 指上古汉语平上去声收鼻音和不收鼻音的字互相押韵、谐声、通假的现象，这是清代学者创立的术语。阴阳对转由清代孔广森将老师戴震的“阴阳相配”理论发展而来，是语音发展的一种规律，即阳声失去鼻音尾韵变为阴声，阴声加上鼻音尾韵变为阳声。例如：三san－仨sa，两lia?－俩lia。 8、等呼　　是传统汉语音韵学的概念，主要用来指称中古汉语的介音系统，最先应用在韵图上。韵图把韵书中相类似的韵目归为一大类，称为“摄”，每一摄内部，又根据介音的差异，分为四等，每等又分为开口和合口两呼，一共是八个小类。 9、阴声韵　 “阴声韵”指以元音收尾或无 韵尾的韵母，即直接以 元音收尾的韵母。 王力先生归类的阴声韵包括之、幽、宵、侯、鱼、支、脂、微、歌部。 10、五音 指五类 声母的五类发音部位，即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音[1]。 沈括《 梦溪笔谈》云：“切韵家唇齿牙舌喉为宫商角徵羽”。 《 广韵》末附有“辩字五音法”：“凡呼吸文字即有五音：唇声、舌声、牙声、喉声、齿声等。” 到宋朝， 郑樵（《通志·七音略》）又提出“七音”的理论，认为应该像音乐中“五音”（宫商角徵羽）变七音（增加“变宫、变徵”）、乐器中五弦琴变七弦琴那样，唇舌喉牙齿“五音”也要增加半舌、半齿两类，变成“七音”。早期等韵图《韵镜》《七音略》就是按“七音”列图的。 11.十六摄: ?等韵学家把韵腹和韵尾相同或相近的韵归并为一类，叫做韵摄。如“元”、“寒”、“山”、“先”、“仙”等韵，韵腹比较接近，而且都收～n韵尾，归为山摄。前人把〈广韵〉的二零六韵归并为十六摄：通摄、江摄、止摄、遇摄、蟹摄、效摄、臻摄、山摄、果摄、假摄、宕摄、梗摄、曾摄